惠持游蜀久，策杖欲西还。
共别此宵月，独归何处山。
对鸥沙草畔，洗足野云间。
知有玄晖会，斋心受八关。
《送况上人还荆州因寄卫侍御象》全文
- 翻译
- 惠持和尚在蜀地游历已久，如今拄着手杖准备向西返回。
在这夜晚与你分别，他独自要回到哪座山中呢。
在沙滩草边与鸥鸟相伴，于野云之间洗净双脚。
他知道将来会有与玄晖的聚会，于是诚心斋戒，接受八关戒律。
- 注释
- 惠持：指惠持和尚，人名。
蜀：古地名，指四川。
策杖：拄着拐杖。
西还：向西回去，这里指回故乡或归隐。
宵月：夜晚的月亮。
何处山：不知道名字的山，或指远方的山。
对鸥：与鸥鸟相对，象征与自然和谐相处。
沙草畔：沙滩和草丛的边缘。
洗足：洗脚，也可能象征洗涤心灵。
野云间：野外云雾缭绕的地方。
玄晖：可能指人名，也可能是对友人的尊称。
斋心：虔诚洁净的心，常用于佛教语境，指戒斋、清心。
八关：佛教中的八关斋戒，包括不杀生、不偷盗等八项戒律。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人司空曙的作品，名为《送况上人还荆州因寄卫侍御象》。从内容来看，诗人是在告别一位僧侣朋友，并通过赠诗表达自己的情感和对友人的祝愿。
"惠持游蜀久，策杖欲西还。共别此宵月，独归何处山。"
这四句写诗人与僧侣朋友在蜀地（今四川一带）共同游历的日子已经久了，而现在僧侣朋友持着禅杖准备向西返回。而他们一起看着夜晚的明月道别，诗人独自留下，心中想象朋友将要归去的山岭。
"对鸥沙草畔，洗足野云间。"
这两句描绘了一种超脱尘世、与自然和谐共生的生活状态。“对鸥”指的是面对着水鸟嬉戏的景象，“沙草畔”则是河岸边长满了草的宁静画面。而“洗足野云间”则形象地表达了一种纯净无为的生活态度，仿佛在云端轻盈地洗涤尘世的烦恼。
"知有玄晖会，斋心受八关。"
最后两句透露出诗人对朋友修行境界的赞赏和理解。“玄晖”暗指深奥的禅理或佛法，“会”则是指朋友能够领悟并参与这样的精神交流。而“斋心”意味着洁净的心灵，而“受八关”则可能是指朋友在精神修炼上达到了某种境界，能够接受和领悟更高层次的教诲或真理。
整首诗通过对自然美景的描绘，以及对僧侣朋友修行境界的赞赏，展现了诗人深厚的情感和他对友人精神追求的理解与支持。
- 作者介绍
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司空曙
司空曙，唐朝人（约公元七六六年前后在世）字文初，或作文初。（唐才子传作文明。此从新唐书）广平（今河北省广平县）人，约唐代宗大历初前后在世。大历年间进士，磊落有奇才，与李约为至交。大历十才子之一同时期作家：卢纶，钱起，韩翃。朝代：唐 字：文初（《唐才子传》作文明 籍贯：为今天的永年县）
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