吴子澹荡人,其性不汲汲。
及乎为文章,孤军遂深入。
精思涉混茫,妙语离沿袭。
缥缈三神山,飞尘莫能及。
积雪峨眉巅,晶莹照原隰。
无意当世知,声名乃遥集。
游戏翰墨间,生机勃然立。
适兴一流连,当饥或忘粒。
如何此行迈,风雪趋皇邑。
岂无惜别心,白驹勿维絷。
黄金古有台,青紫芥可拾。
每爱太冲诗,功成独长揖。
埽石越溪南,为君理蓑笠。
吴子澹荡人,其性不汲汲。
及乎为文章,孤军遂深入。
精思涉混茫,妙语离沿袭。
缥缈三神山,飞尘莫能及。
积雪峨眉巅,晶莹照原隰。
无意当世知,声名乃遥集。
游戏翰墨间,生机勃然立。
适兴一流连,当饥或忘粒。
如何此行迈,风雪趋皇邑。
岂无惜别心,白驹勿维絷。
黄金古有台,青紫芥可拾。
每爱太冲诗,功成独长揖。
埽石越溪南,为君理蓑笠。
这首诗《送吴山带北上》是明代诗人陈恭尹的作品,描绘了对友人吴山带即将北上的不舍与祝福。诗中运用了丰富的意象和生动的语言,展现了深厚的友情和对友人远行的复杂情感。
首句“吴子澹荡人,其性不汲汲”,以“澹荡”形容吴山带的性情,不急不躁,淡泊名利,体现了他对生活的态度。接着“及乎为文章,孤军遂深入”两句,赞美吴山带在文学创作上的深邃与独立思考,如同孤军深入敌阵,勇往直前。
“精思涉混茫,妙语离沿袭”进一步强调了吴山带在文学创作中的创新精神和深厚功底,他的思想超越了世俗的束缚,语言也独具匠心,不落俗套。接下来,“缥缈三神山,飞尘莫能及”以三神山的缥缈来形容吴山带作品的高远境界,暗示其作品难以被一般人的目光所触及。
“积雪峨眉巅,晶莹照原隰”则以峨眉山上的积雪比喻吴山带作品的纯洁与明亮,照亮了广阔的大地,象征着他的作品对社会的积极影响。而“无意当世知,声名乃遥集”则表达了吴山带虽不刻意追求名声,但其作品却自然地获得了广泛的赞誉。
“游戏翰墨间,生机勃然立”赞扬吴山带在文学创作中自由自在,充满活力,如同在翰墨之间游戏,充满了生命力。“适兴一流连,当饥或忘粒”则表现了他在创作时全神贯注,甚至忘记了生活的琐事,体现出他对文学的热爱和投入。
最后,“如何此行迈,风雪趋皇邑”表达了对吴山带北上旅途的担忧,担心他面对风雪的艰难。然而,“岂无惜别心,白驹勿维絷”又流露出对友人离去的不舍之情,希望时间能够慢一些,让这段友情得以延续。
“黄金古有台,青紫芥可拾”则是对吴山带未来成就的期许,暗示他将获得显赫的地位和荣誉。“每爱太冲诗,功成独长揖”引用了班固《汉书·艺文志》中关于司马相如的典故,表达了对吴山带能够像司马相如那样,在功成名就后谦逊自守的期待。
“埽石越溪南,为君理蓑笠”则是诗人对吴山带的祝福,希望他无论走到哪里,都能保持内心的平静和对生活的热爱,如同在溪边清扫石头,为朋友准备蓑衣和斗笠,寓意着对友人旅途平安的祝愿。
整首诗情感丰富,意境深远,既表达了对友人的深情厚谊,也展现了对文学艺术的深刻理解和追求,是一首富有哲理性和感染力的佳作。
瘴雨蛮烟,十年梦、尊前休说。
春正好、故园桃李,待君花发。
儿女灯前和泪拜,鸡豚社里归时节。
看依然、舌在齿牙牢,心如铁。
治国手,封侯骨。
腾汗漫,排阊阖。
待十分做了,诗书勋业。
常日念君归去好,而今却恨中年别。
笑江头、明月更多情,今宵缺。
上界足官府,公是地行仙。
青毡剑履旧物,玉立侍天颜。
莫怪新来白发,恐是当年柱下,道德五千言。
南涧旧活计,猿鹤且相安。
歌秦缶,宝康瓠,世皆然。
不知清庙钟磬,零落有谁编。
堪笑行藏用舍,试问山林钟鼎,底事有亏全。
再拜荷公赐,双鹤一千年。
寄我五云字,恰向酒边来。
东风过尽归雁,不见客星回。
闻道琐窗风月,更著诗翁杖履,合作雪堂猜。
岁旱莫留客,霖雨要渠来。
短檠灯,长剑铗,欲生苔。
雕弓挂无用,照影落清杯。
多病关心药,小摘亲鉏菜甲,老子正须哀。
夜雨北窗竹,更倩野人栽。
莫避春阴上马迟。
春来未有不阴时。
人情展转闲中看,客路崎岖倦后知。
梅似雪,柳如丝。
试听别语慰相思。
短篷炊饮鲈鱼熟,除却松江枉费诗。