万古黄龙真夭矫。斩新勘破台山媪。
佛手驴蹄人不晓。无关窍。胡家一曲非凡调。
万古黄龙真夭矫。斩新勘破台山媪。
佛手驴蹄人不晓。无关窍。胡家一曲非凡调。
这首诗是宋代诗人李彭的作品,名为《渔歌子十首·颂尊宿付杲山人(其四)》。从这段文字中,可以感受到诗人对佛教文化的深刻理解和对自然景观的细腻描绘。
"万古黄龙真夭矫"一句,通过“万古”二字传达了时间的悠久与永恒之感,而“黄龙真夭矫”则是在形容佛教中的一种修行境界,或指某种神秘而强大的力量。
"斩新勘破台山媪"中的“斩新勘破”,可能是指对传统或旧有的东西进行批判和改造,而“台山媪”则是一种自然景观的描写,可能隐喻着某种高耸而孤立的事物。
"佛手驴蹄人不晓"一句中,“佛手”是指一种植物,常用来比喻佛教的智慧和慈悲;“驴蹄”则是一种草本植物,这两者并列使用,形成鲜明对比,表达了人们对于佛法奥义的不解。
"无关窍"一句,或许是说这些深奥之处与世人日常所关心的事物无关,也可能是在强调某种精神追求超脱尘俗。
最后,“胡家一曲非凡调”表明诗人对于“胡家音乐”的赞赏,这里的“胡家”,通常指的是中亚地区的民族和他们的文化,而“一曲非凡调”则是对这种音乐独特风格的肯定,显示出一种文化上的包容性。
总体来说,这段文字通过对自然、佛教以及异域文化的描绘,展现了诗人深厚的文化修养和艺术造诣。
松松倒悬数干尺,身似藤萝缠怪石。
有时怒随雷雨飞,三十六峰腹尽坼。
洪生兄弟性爱松,读书各据一芙蓉。
黄山本是白云海,松树大小皆神龙。
罗浮七星作道士,邀予每道神仙事。
繇来变化本无情,性尽自然天命至。
汝师汪子在天都,曾见轩辕得道无。
莫浴汤泉生羽翼,且将石笋作摴蒲。
言兵实自轩辕始,八卦神机连甲子。
峰峰布列是阵图,白云出没为旗帜。
阴符不用更钩深,象数之中总可寻。
读易自应知战法,裁诗且复遣愁心。