野寺风尘静,乘春一暂游。
参禅违俗世,驻履傍林丘。
贝叶僧窗寂,金沙圣迹留。
慇勤访学地,随意却闻愁。
野寺风尘静,乘春一暂游。
参禅违俗世,驻履傍林丘。
贝叶僧窗寂,金沙圣迹留。
慇勤访学地,随意却闻愁。
这首明代诗人赵完璧的《春日过凉台寺》描绘了诗人春日探访古寺的宁静与深邃之感。诗中通过“野寺风尘静”开篇,营造出一种远离尘嚣、回归自然的氛围。接着,“乘春一暂游”点明了季节与目的,表达了诗人对自然美景的向往和对短暂闲暇时光的珍惜。
“参禅违俗世,驻履傍林丘”两句,进一步深化了主题,诗人借由参禅体验超脱世俗的境界,同时也表达了对自然山水的亲近与敬畏。这里的“林丘”不仅指具体的山林,也象征着心灵的归宿与解脱。
“贝叶僧窗寂,金沙圣迹留”则将笔触转向寺庙内部,通过“贝叶”这一佛教文化中的重要元素,以及“金沙圣迹”的描绘,展现了寺庙的庄严与神圣。这两句不仅描绘了视觉上的静谧之美,也暗示了佛法的深远影响。
最后,“慇勤访学地,随意却闻愁”表达了诗人对知识与智慧的追求,以及在寻求精神满足的过程中所感受到的复杂情感。这里的“愁”可能既包含了对知识探索的艰辛,也暗含了对人生无常、时间流逝的感慨。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触和丰富的意象,展现了诗人对自然、宗教、知识的深刻感悟,以及在春日探访古寺时内心世界的微妙变化。
去年拜公北定堂,中秋玩月喧丝簧。
长风趣驾溯江艇,恨不初度?一觞。
转头玉鉴秋又满,北定风景遥相望。
寸心炯炯千里共,欲往从之川路长。
五年为帝屏南服,扫清塞尘为乐乡。
尽捐岁籴为丁壮,米斛二万饶积仓。
民无箕敛士宿饱,一面屹立如金汤。
平安遥夜飞炬火,燕寝永昼凝清香。
雅知烹鲜不可扰,岂无发硎善而藏。
官閒选胜极旷奥,天巧为公时雨旸。
五峰讲席环子佩,北岩布金开道场。
要将名教植根本,参以佛法芟莠稂。
君不见海观烟涛碧万顷,卫公心眼周八荒。
又不见开福浮屠玉千尺,给事愿力同觉皇。
得如我公志淑艾,未许二老相颉颃。
眇然人物殊乏使,鼎来事会那可常。
维北有斗天喉舌,乃作福星私一方。
何不唤归坐岩廊,五色线补舜衣裳。
拓开贤路旧荆棘,勿遣旄头森角芒。
腐儒忧世心慷慨,百未一成鬓苍浪。
公怜不麾客倚墙,肯借齿颊加雌黄。
颂言我岂知己私,民亦劳止须小康。
岐山之颠岂无巢凤凰,何时口衔瑞图飞高冈。
我亦刷翅相从千仞翔,引吭一声鸣朝阳,请赋卷阿之诗之九章。
《寿东师杨尚书》【宋·程公许】去年拜公北定堂,中秋玩月喧丝簧。长风趣驾溯江艇,恨不初度?一觞。转头玉鉴秋又满,北定风景遥相望。寸心炯炯千里共,欲往从之川路长。五年为帝屏南服,扫清塞尘为乐乡。尽捐岁籴为丁壮,米斛二万饶积仓。民无箕敛士宿饱,一面屹立如金汤。平安遥夜飞炬火,燕寝永昼凝清香。雅知烹鲜不可扰,岂无发硎善而藏。官閒选胜极旷奥,天巧为公时雨旸。五峰讲席环子佩,北岩布金开道场。要将名教植根本,参以佛法芟莠稂。君不见海观烟涛碧万顷,卫公心眼周八荒。又不见开福浮屠玉千尺,给事愿力同觉皇。得如我公志淑艾,未许二老相颉颃。眇然人物殊乏使,鼎来事会那可常。维北有斗天喉舌,乃作福星私一方。何不唤归坐岩廊,五色线补舜衣裳。拓开贤路旧荆棘,勿遣旄头森角芒。腐儒忧世心慷慨,百未一成鬓苍浪。公怜不麾客倚墙,肯借齿颊加雌黄。颂言我岂知己私,民亦劳止须小康。岐山之颠岂无巢凤凰,何时口衔瑞图飞高冈。我亦刷翅相从千仞翔,引吭一声鸣朝阳,请赋卷阿之诗之九章。
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雌猿夜啼别湘东,晓寻故人背孤桐。
孤桐有声弹不响,弦绝曲在埋蒿蓬。
知音万古期必逢,今日已闻天下雄。
陟山涉水不辞远,文章大名居禁中。
扣门一见颜色喜,抱琴三叹含徵宫。
九畴不汨微禹力,尧舜岂无明与聪。
推根致本贤意合,叙述况值太史公。
贸金得玉莫忘宝,却过洞庭乘朔风。
猿休啼月月色好,还来旧山伴狙翁。
向来杂芜秽,今忽快心目。
堂成风尘表,巧枕龙顾麓。
主人喜高节,此君出幽谷。
我梢舞翠凤,烟霏度寒玉。
挺然霜雪操,下笑桃李俗。
窗户回繁阴,书帙荫新绿。
萧骚蕴胜致,日日意自足。
况闻政事余,清集忘窘束。
真有文字乐,厌饫三万轴。
却恐乐未央,遄归紫泥促。