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《句·其二十六》全文
宋 / 王禹偁   形式: 句  押[真]韵

唐虞得良弼,姬孔是前身。

尼丘钟骨骼,嵩岳与精神。

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翻译
在唐虞时期得到了优秀的辅佐者,姬孔是他们的先驱。
孔子像尼丘山一样,拥有深厚的学识和高尚的品格,嵩山则象征他的精神力量。
注释
唐虞:指古代的唐尧和虞舜两位贤君。
良弼:优秀的辅佐者。
姬孔:指孔子,姬是周朝的姓氏。
前身:先驱者或榜样。
尼丘:孔子出生地,被视为儒家学说的发源地。
骨骼:比喻深厚的学识根基。
嵩岳:中岳嵩山,象征孔子的精神威望。
精神:指孔子的思想和精神影响。
鉴赏

这首诗是宋代诗人王禹偿的作品,名为《句》。从给出的片段来看,我们可以窥见诗人的深厚文化底蕴和他对历史人物的独特感悟。

“唐虞得良弼,姬孔是前身。”这里,诗人提到的是唐尧(虞舜)和夏禹(大禹),他们都是中国古代的圣君。唐尧以虞为姓,故称虞尧;夏禹则因其伟大的治水功绩而被尊为大禹。而“良弼”指的是车辆,这里借指唐尧和夏禹能够驾驭时势、治理天下的能力。姬孔则是后世对孔子的尊称,作为儒家学派的创始人,他的思想与行为被视为前代圣人的典范。

“尼丘钟骨骼,嵩岳与精神。”这句话中,“尼丘”和“钟”都是古代贤者的名字,他们以品行高尚著称。钟繇是西汉初年的隐士,以清廉自守而闻名;尼父则是东汉时期的道德家,以其不仕而著称于世。这里通过提及这些历史人物,诗人表达了对他们高洁品格的赞赏。“嵩岳”指的是嵩山(即今河南省中部的嵩山),在中国古代文化中常象征着道德和精神追求。而“与精神”则表明这些贤者不仅身体存于世,他们的精神也被后人所铭记并追崇。

整首诗通过对历史人物的回顾,传达了诗人对于道德修养、治国理政以及个人品格的深刻认识和崇高评价。王禹偿在这里展现了其深厚的文化功底和独到的审美情趣。

作者介绍
王禹偁

王禹偁
朝代:宋   字:元之   籍贯:济州巨野(今山东省巨野县)   生辰:954—1001

王禹偁(chēng,954年-1001年):北宋白体诗人、散文家、史学家。字元之,济州钜野(今山东菏泽市巨野县)人。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。宋真宗即位,召还,复知制诰。后贬至黄州,故世称王黄州,后又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。
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