天地育万物,风霜非作威。
阴阳互阖辟,造化潜玄机。
冻树根本固,宿莽芽甲微。
外貌若槁死,其中春已归。
志士甘隐处,栖栖将畴依。
龙蛇蛰深窟,肯叹寒无衣。
三变复为泰,鬼神不能违。
雷霆行且起,梅边玩晴晖。
天地育万物,风霜非作威。
阴阳互阖辟,造化潜玄机。
冻树根本固,宿莽芽甲微。
外貌若槁死,其中春已归。
志士甘隐处,栖栖将畴依。
龙蛇蛰深窟,肯叹寒无衣。
三变复为泰,鬼神不能违。
雷霆行且起,梅边玩晴晖。
这首诗描绘了自然界的春天复苏景象,表达了诗人对坚守内在品质和期待新生希望的情怀。
“天地育万物,风霜非作威。”开篇即强调大自然孕育万物,但并非凭借暴力或威势,而是通过其内在的规律和力量。这样的开头设置了整个诗歌的哲思基调。
接着,“阴阳互阖辟,造化潜玄机。”进一步探讨宇宙间阴阳交替、生生不息的奥秘,强调自然界中生长与变化的深远机理。
“冻树根本固,宿莽芽甲微。”诗人通过对比冬天的枯木和潜藏的嫩芽,展示了生命力强大的象征,即使在外表看似枯萎之时,其内在已蕴含着新的生机。
“外貌若槁死,中的春已归。”这两句进一步深化上述意境,指出虽然表面上看起来似乎已经死亡,但实际上春天的生命力已经回归。这不仅是对自然界的描绘,也隐喻了诗人内心对于希望和新生的期待。
“志士甘隐处,栖栖将畴依。”诗人自比为志士,以隐居之地为乐,表达了一种超脱世俗、追求内在精神世界的态度。这里的“栖栖”形容志士的行为,传递出一种安静而坚定的生活状态。
“龙蛇蛰深窟,肯叹寒无衣。”龙和蛇在冬天蜕居于深邃的洞穴中,即使它们也会叹息于严寒之下没有温暖的庇护。这两句通过对比,强调了自然界中万物对于温暖与生机的渴望。
“三变复为泰,鬼神不能违。”这里的“三变”可能指的是春夏秋三个季节的轮回,意味着一切都将随着时间而发生变化,最终回到和谐与平衡。即使是鬼神,也无法抗拒这自然界中普遍的法则。
最后,“雷霆行且起,梅边玩晴晖。”描绘了一幅春天雷雨过后的景象,诗人在梅花盛开之际,享受着晴朗的阳光。这既是对自然美景的赞美,也象征了内心世界中希望与欢愉的到来。
整首诗通过对自然界生长变化的观察,表达了诗人对于生命力、坚守品质和期待新生的深刻感悟。
一山崛起一山伏,三十三山都在目。
春申之渊延陵碑,千古风流耀江簏。
我生少小客幽燕,太行恒岳思跻巅。
今来故乡览山水,江花江鸟相新鲜。
却恨沧桑经世乱,山水犹存风景换。
浮远亭空起暮烟,秦望峰青迷古观。
望气郁郁复苍苍,江岸巉岩江水长。
不信此中竟寂寞,百年人物成天荒。
君不见,鹅鼻湾前怒涛怒,天险金汤国恃固。
莫使千秋吊古人,徒向江头眺云树。
诗人例有寿苏宴,岁暮壶觞瓣香荐。
赵侯嗜古兼好事,嘉日招邀萃群彦。
吉金乐石订坠佚,法书名画论最殿。
滂喜高斋乔木存,奄有风流继吴县。
病翁偃蹇春不苏,盛集未亲但歆羡。
闭门倚枕搜冷句,玉局遗蹝心目睊。
杭州湖州公所治,八百年来愧后先。
有美堂存地已移,爱山台峙云犹茜。
文章政绩敢比数,古人心迹颇窥见。
乌台狱解尚丛忌,春梦婆醒复奚恋。
公生磨蠍困天谗,幸不躬逢靖康变。
即今沧海横流日,蕉萃旧京游早倦。
荆溪田价悬梦寐,顾塘藤阴阅风霰。
座中几人话乡土,江水归心应绻缱。
蜩螗世事不可说,且觅古欢释芳奠。
东风泛蚁酒杯春,认取流年暗中转。
《东坡生日赵剑秋招集滂喜斋病未能赴成长句奉柬》【清·夏孙桐】诗人例有寿苏宴,岁暮壶觞瓣香荐。赵侯嗜古兼好事,嘉日招邀萃群彦。吉金乐石订坠佚,法书名画论最殿。滂喜高斋乔木存,奄有风流继吴县。病翁偃蹇春不苏,盛集未亲但歆羡。闭门倚枕搜冷句,玉局遗蹝心目睊。杭州湖州公所治,八百年来愧后先。有美堂存地已移,爱山台峙云犹茜。文章政绩敢比数,古人心迹颇窥见。乌台狱解尚丛忌,春梦婆醒复奚恋。公生磨蠍困天谗,幸不躬逢靖康变。即今沧海横流日,蕉萃旧京游早倦。荆溪田价悬梦寐,顾塘藤阴阅风霰。座中几人话乡土,江水归心应绻缱。蜩螗世事不可说,且觅古欢释芳奠。东风泛蚁酒杯春,认取流年暗中转。
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