得丧此生喻马,姓名与世呼牛。
栩栩庄生蝴蝶,悠悠飘瓦虚舟。
得丧此生喻马,姓名与世呼牛。
栩栩庄生蝴蝶,悠悠飘瓦虚舟。
这首诗以隐逸为主题,通过比喻和象征手法,表达了诗人对人生、社会以及自我价值的深刻思考。
首句“得丧此生喻马”,以“得”与“丧”为人生起伏,将一生比作马的奔跑,寓意人生的得失如同马在草原上的疾驰,既有快意的追逐,也有失落的时刻,形象地描绘了人生的无常与多变。
次句“姓名与世呼牛”,则进一步揭示了社会对于个体的评价往往与个人的真实追求相悖。诗人以“呼牛”暗喻社会对个体的误解或忽视,即使拥有独特的才能或理想(“姓名”),也可能被外界误认为平凡或无足轻重(“呼牛”),表达了对现实社会中个体价值被低估的感慨。
第三句“栩栩庄生蝴蝶”,引用《庄子·齐物论》中的典故,庄周梦蝶,不知是庄周化为蝴蝶,还是蝴蝶化为庄周,以此象征人生的虚幻与无常,强调了个体存在与感知的相对性,以及对现实世界本质的深刻反思。
最后一句“悠悠飘瓦虚舟”,以“飘瓦”和“虚舟”为喻,进一步深化了对人生短暂与虚无的感慨。“飘瓦”随风而动,无根无据;“虚舟”空无一物,漂浮不定。这两者共同描绘了一幅人生如梦、世事如浮云的画面,表达了诗人对生命意义的深沉思考,以及对超脱世俗、追求精神自由的向往。
整体而言,这首诗通过对自然现象和社会现象的比喻,展现了诗人对人生哲理的独到见解,以及对个体价值与社会评价之间矛盾的深刻洞察,体现了明代文人对于生命意义和自我实现的思考。
湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。
世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!
古今将相在何方?荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好,只有金银忘不了!
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了!
君生日日说恩情,君死又随人去了。
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!
痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?
汉家烟尘在东北,汉将辞家破残贼。
男儿本自重横行,天子非常赐颜色。
摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碣石间。
校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。
山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨。
战士军前半死生,美人帐下犹歌舞。
大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀。
身当恩遇恒轻敌,力尽关山未解围。
铁衣远戍辛勤久,玉箸应啼别离后。
少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首。
边庭飘飖那可度,绝域苍茫更何有。
杀气三时作阵云,寒声一夜传刁斗。
相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋。
君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军。
去岁春归留不住,今年春色来何处。
洛阳处处是桃源,小车渐转东街去。