古人手中铸神物,百鍊百淬始提出。
今人不要强硎磨,莲锷星文未曾没。
一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
何时得遇英雄主,用尔平治天下去。
古人手中铸神物,百鍊百淬始提出。
今人不要强硎磨,莲锷星文未曾没。
一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
何时得遇英雄主,用尔平治天下去。
这首诗名为《古剑歌》,创作于唐朝,由诗人齐己所撰。诗中通过对古人铸造神物——宝剑的描绘,表达了诗人对于英雄主和平天下的渴望。
“古人手中铸神物,百鍊百淬始提出。” 这两句描写了古代工匠精心锻造宝剑的过程,其中“百鍊百淬”强调了制作过程的复杂与精细,以及对材料的重视和打磨。
“今人不要强硎磨,莲锷星文未曾没。” 这两句则表达了现代人不应过分追求外表光鲜,而是应该注重内在品质。诗中的“莲锷星文”形容剑的纹理如同莲花的精致,暗示宝剑的内在之美。
“一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。” 这两句通过对琴瑟之声与古剑相互映衬,营造出一种超脱尘世的意境。诗中的“老龙”象征着传说中宝剑常伴随的神秘生物,而“秋灯明”则增添了一种寂静而深远的氛围。
最后,“何时得遇英雄主,用尔平治天下去。” 诗人在这里表达了对于能够遇见一位英雄领袖,使用这把宝剑来平定天下的渴望。诗中的“英雄主”代表着理想中的君主,而“用尔平治天下”则是对这种理想的向往。
整首诗不仅展示了诗人对于古代工艺和文化的尊重,也透露出他对现实与理想之间差距的感慨,以及对于能够实现社会和谐的强烈愿望。
髡彼两髦,末几见兮,突而弁兮。
记昔年犀玉,奇资秀质,今朝簪佩,丰颊修眉。
满面春风,一团和气,发露胸中书与诗。
人都羡,是君家驹子,天上麟儿。
画堂人物熙熙。
会簪履雍容举庆宜。
看筮日礼宾,陈钟列俎,三加致祝,一献成仪。
绿鬓貂蝉,朱颜豸角,早有君臣庆会期。
荣冠带,看绶悬若若,印佩累累。
自古人言,庆在子孙,端有由来。
看长庚孕李,昴星佐汉,福从人召,瑞自天开。
曾忆当年,乃翁熊梦,岂在区区春祀禖。
祗凭个、仁心积累,厚德栽培。
天工信巧安排。
试说与君当一笑哉。
记年时此际,嗷嗷万口,俾之粒食,活及婴孩。
岁始星周,事还好在,故遣麒麟出此胎。
何须问,是兴宗必矣,业广基恢。
三百篇诗,三十六篇,以祈寿言。
惟上天所佑,锡之君子,中心岂弟,盖有仁存。
允矣我公,韦平世胄,学问于兹有本原。
临民处,看精神秋彻,气宇春温。
由来淑景中分。
第一日桑弧挂左门。
是赋受不凡,仁而宜寿,笑渠谄子,徒费辞繁。
命匪在天,算非由数,我只把公心地论。
从今去,管及登槐棘,福仿乾坤。
秋色正潇洒,佳气夜充闾。
人传好语,君家门左正垂弧。
毕万从来有後,释氏果然抱送,丹穴凤生雏。
未作汤饼客,先写弄獐书。
参军妇,贤相敌,古来无。
锺奇毓秀,应是积善庆之馀。
想见珠庭玉角,表表出群英物,我已预知渠。
他日容相顾,啼看定何如。
西风吹昨梦,直飞上、广寒宫。
见绛节霓旌,常娥延伫,玉立双童。
殷勤桂枝分付,却为言、当日有仙翁。
谪堕人间几载,只今恰挂桑蓬。
佳音未返碧楼空。
青鸟耗难通。
闻洞府已成,南州占断,皓月光风。
前期十日佳席,倩一言、为写此清衷。
三岛十洲佳致,奈何携近尘笼。