大都有捷径,轩盖众若云。
佩玉摇玲珑,罗绮相鲜新。
为问过者谁,云是诸贵人。
杨李皆近臣,韩虢皆近亲。
金吾避驰道,御史回车轮。
侯门闹如市,气势薰秋旻。
岂知终南隐,朴素先秦民。
衡门足栖迟,义路良可遵。
荣辱了不知,理乱亦不闻。
穷居三十载,高卧南山春。
大都有捷径,轩盖众若云。
佩玉摇玲珑,罗绮相鲜新。
为问过者谁,云是诸贵人。
杨李皆近臣,韩虢皆近亲。
金吾避驰道,御史回车轮。
侯门闹如市,气势薰秋旻。
岂知终南隐,朴素先秦民。
衡门足栖迟,义路良可遵。
荣辱了不知,理乱亦不闻。
穷居三十载,高卧南山春。
这首诗描绘了明代京城长安的两种截然不同的生活景象。前半部分以“大都有捷径,轩盖众若云”开篇,形象地描绘了权贵们出入繁华街巷的场景,他们乘坐华丽的车马,衣着光鲜,彰显出显赫的地位和权力。接着,“佩玉摇玲珑,罗绮相鲜新”进一步渲染了这种奢华与尊贵,通过细节描写展现权贵们的日常生活。
然而,诗人并未止于此,而是巧妙地通过“为问过者谁,云是诸贵人”这一转折,引出了对这些权贵们真实身份的质疑。随后,诗人点名了杨、李、韩、虢等历史上的权臣,以及“金吾避驰道,御史回车轮”,生动展现了权贵们在京城中的特殊地位和威严,连官署都不得不为其让路。
紧接着,“侯门闹如市,气势薰秋旻”一句,将镜头转向了权贵们的府邸,描绘了热闹非凡、气势逼人的景象,仿佛整个京城都被他们的影响力所笼罩。然而,这样的描述并未让读者感到愉悦,反而引发了对权贵们真正生活状态的思考。
后半部分,诗人笔锋一转,揭示了另一种截然不同的人生选择:“岂知终南隐,朴素先秦民。”这里提到了终南山,一个远离尘嚣、追求简朴生活的象征。诗人通过对比,表达了对那些远离权力中心、追求内心宁静和平凡生活的隐士的赞美之情。
“衡门足栖迟,义路良可遵。”这两句进一步强调了选择简单生活、遵循道德原则的重要性。诗人似乎在呼吁人们,无论身处何种环境,都应该坚守内心的纯净和道德的底线。
最后,“荣辱了不知,理乱亦不闻。”这句话表达了对那些不为外界荣辱所动、不关心政治兴衰的隐士的敬仰。他们或许生活在社会的边缘,但心灵却达到了一种超脱世俗的境界。
“穷居三十载,高卧南山春。”诗人以自己为例,表达了长期隐居山林、享受自然之美的生活态度。这不仅是对前文主题的总结,也是对理想生活方式的向往和追求。
综上所述,这首诗通过对比权贵与隐士的生活方式,探讨了人生价值的不同维度,既展现了权力与繁华的表象,也呼唤了内心的平静与道德的坚守。它不仅反映了明代社会的复杂性,也体现了诗人对于理想生活状态的深刻思考。