雪木书记同鉴光行乞临川二首·其一全文|注释|赏析

《雪木书记同鉴光行乞临川二首·其一》全文

明 / 释函是形式: 七言绝句押[先]韵

为道相随二十年，清泉白石自安眠。

于今拓钵非他事，念我颓龄一众先。

(0)

鉴赏

这首诗描绘了一位僧人释函是与雪木书记一同行乞于临川的情景，通过细腻的笔触展现了僧侣的生活状态和心境。

首句“为道相随二十年”，点明了僧人释函是修行之路的漫长与坚定，与雪木书记相伴同行已有二十年之久，体现了他们对佛法的执着追求和深厚情谊。

“清泉白石自安眠”一句，以自然界的清泉和白石象征僧人的内心世界，暗示他们即使在艰苦的行乞生活中也能保持内心的平静与满足，如同清泉流淌，白石静立，自得其乐。

“于今拓钵非他事，念我颓龄一众先”则进一步揭示了僧人的生活态度和价值观。拓钵，即化缘之意，对于僧人来说，这不仅是生存的方式，更是一种修行的过程。此句表明，释函是将行乞视为一种责任和使命，不仅是为了自己的生活，更是为了引领他人，尤其是考虑到“颓龄一众先”，即为那些年老体弱的众生先行铺路，体现了僧人慈悲为怀、普渡众生的精神。

整首诗通过简练的语言，深刻地表达了僧人释函是的修行理念、生活态度以及对社会的责任感，展现了中国传统文化中僧侣形象的高尚与伟大。

作者介绍: 释函是
朝代：明

函是（一六〇八——一六八六），字丽中，别字天然，号丹霞老人。本姓曾，名起莘。番禺人。年十七补诸生，与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈，并以高才纵谈时事，举明思宗崇祯六年（一六三三）乡试第二。会试不第，谒僧道独于庐山，祝发于归宗寺。既返广州，主法诃林。明亡，徙番禺雷峰，创建海云寺，举家事佛。孤臣节士，皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗，及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹，晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。