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《贡举人谒先师闻雅乐》全文
唐 / 吕炅   形式: 排律  押[支]韵

礼圣来群彦,观光在此时。

闻歌音乍远,合乐和还迟。

调朗能谐竹,声微又契丝。

轻泠流簨簴,缭绕动缨緌。

九变将随节,三终必尽仪。

国风由是正,王化自雍熙。

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拼音版原文全文
gòngrénxiānshīwén
táng / jiǒng

shèngláiqúnyànguānguāngzàishí
wényīnzhàyuǎnháichí

tiáolǎngnéngxiézhúshēngwēiyòu
qīnglíngliúsǔnliáoràodòngyīngruí

jiǔbiànjiāngsuíjiésānzhōngjìn
guófēngyóushìzhèngwánghuàyōng

注释
礼圣:指有高深礼仪修养的圣贤。
群彦:众多才俊。
乍远:忽远忽近。
合乐:配合音乐。
调朗:旋律悠扬。
竹:竹乐器,如笛子。
丝:丝弦乐器,如琴。
轻泠:清脆冷冽。
簨簴:古代宫殿或庙宇上的装饰物。
缨緌:古代官员的帽饰。
九变:音乐的多种变化形式。
三终:完整的乐章。
国风:《诗经》中的民歌部分。
王化:王者的教化,指政治风气。
雍熙:繁荣昌盛,和睦安宁。
翻译
礼仪之圣贤聚集众多才俊,恰逢此地游览观光。
听到歌声忽远忽近,和谐的音乐配合稍显迟缓。
旋律悠扬与竹韵相谐,声音细微又与丝弦共鸣。
清脆的乐声流淌在簨簴间,回荡在飘动的缨緌之上。
随着节奏变化多端,完整的乐章必定遵循仪式。
《国风》因此得以端正,王者教化自然繁荣昌盛。
鉴赏

这首诗描绘了一场古代雅乐表演的盛况,展现了音乐与礼仪的完美结合。诗人通过对音响、节奏和乐器演奏的细致描写,传达了对古典音乐之美的赞赏,以及这种高雅艺术形式所体现的文化内涵和精神价值。

“礼圣来群彦,观光在此时”两句,表明是在一个庄重而神圣的时刻,众多才子佳人齐聚一堂,共同欣赏这场雅乐。"闻歌音乍远,合乐和还迟"则描绘了音乐如同天籁之音,从远处飘来,而乐曲的和谐与节奏却又显得悠扬而不急躁。

接下来的“调朗能谐竹,声微又契丝”展示了诗人对乐器演奏技术的细腻感受,音乐如同轻拂过的竹叶,声音细微却又与丝弦相得益彰。"轻泠流簨簴,缭绕动缨緌"则形象地描写了乐曲中旋律的流畅和节奏的变化,如同清泉般流淌,又如细线般交织。

“九变将随节,三终必尽仪”表明音乐中的变化和发展都是在一定的礼制之内进行,每一个部分都有其严谨的规则和格式。"国风由是正,王化自雍熙"则指出这场雅乐不仅是对传统音乐文化的继承,更是君主教化之下的产物,是国家文化认同和社会秩序的体现。

总体而言,这首诗通过对雅乐演奏的描写,展现了古代文人对于礼仪、音乐与文化的深刻理解和高尚追求。

作者介绍

吕炅
朝代:唐

吕炅,生卒年不详。一说字子元,排行二,缑氏(今河南偃师南)人。泽州刺史吕牧子。德宗贞元十九年(803)举博学宏词科。与元稹、白居易同年,贞元、元和间交往颇频。宪宗元和初为校书郎。四年(809)与元稹会于洛阳陶化坊。行事怪诞,韩愈曾作诗讥之。事迹见《元和姓纂》卷六、《登科记考》卷一五、《元氏长庆集》等。《全唐诗》存诗1首。
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