奉和惠州王太守除夕杂感次韵·其二全文|注释|赏析

《奉和惠州王太守除夕杂感次韵·其二》全文

明 / 屈大均形式: 七言律诗押[萧]韵

旌节南来万里遥，罗浮仙客梦相招。

袁宏山疏多灵秘，鲍靓丹房未泬寥。

地有朱明开洞府，天馀白首在箪瓢。

思同玉女随双燕，莫笑麻姑发至腰。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人对远方友人的思念与向往，以及对自然界的神秘与美好的追求。首句“旌节南来万里遥”以“旌节”象征远方的友人，表达了诗人对友人的深切思念，同时“万里遥”则强调了距离的遥远。接下来“罗浮仙客梦相招”，通过梦境中的邀请，进一步深化了这种思念之情。

“袁宏山疏多灵秘，鲍靓丹房未泬寥”两句，引用了古代文人袁宏和鲍靓的故事，袁宏曾隐居于山中，鲍靓则修炼丹药，这两句既是对古代文人隐逸生活的向往，也暗含了诗人对精神世界的追求。接着“地有朱明开洞府，天馀白首在箪瓢”，描述了理想中的仙境，既有地上的洞府，也有天上的生活，体现了诗人对美好生活的向往。

最后，“思同玉女随双燕，莫笑麻姑发至腰”两句，表达了诗人希望与仙界中的玉女一同飞翔，如同双燕般自由自在，同时也以麻姑为例，说明了即使年岁已高，仍能保持内心的年轻与活力。整首诗情感丰富，既有对远方友人的思念，也有对自然与仙界的向往，展现了诗人独特的审美情趣和人生哲学。

作者介绍: 屈大均
朝代：明字：翁山、介子号：莱圃籍贯：广东番禺生辰：1630—1696

屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。

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