苍松白石护玄关,福地清高不可攀。
万壑天风吟倚处,一林明月醉眠间。
蓝田玉长云根出,王母书回梦鹤閒。
为问长生如可学,愿从服饵驻童颜。
苍松白石护玄关,福地清高不可攀。
万壑天风吟倚处,一林明月醉眠间。
蓝田玉长云根出,王母书回梦鹤閒。
为问长生如可学,愿从服饵驻童颜。
此诗描绘了一幅静谧而超凡脱俗的松石轩景象。首句“苍松白石护玄关”,以苍松与白石作为背景,营造出一种深邃而神秘的氛围,仿佛守护着通往幽远仙境的门户。“福地清高不可攀”则进一步强调了此处的神圣与难以触及,暗示着它是一片远离尘嚣的净土。
接着,“万壑天风吟倚处,一林明月醉眠间”两句,通过自然界的风声与月色,渲染出一种超然物外的宁静与和谐。风声与月色不仅是自然景观的描绘,更象征着心灵的自由与超脱,让人仿佛能在此处找到内心的平静与满足。
“蓝田玉长云根出,王母书回梦鹤闲”两句,运用了丰富的意象,将蓝田玉、云根、王母、梦鹤等元素融入其中,不仅展现了自然界的壮丽与神奇,也暗含着对仙界生活的向往与追求。蓝田玉与云根的长出,似乎预示着某种超凡脱俗的力量或生命的延续;王母的书回与梦鹤的悠闲,则进一步强化了对长生不老与超凡境界的渴望。
最后,“为问长生如可学,愿从服饵驻童颜”表达了诗人对于长生不老的追求与向往。他不仅在物质上寻求延年益寿的方法(服饵),更在精神层面上追求心灵的永恒与青春的永驻。这不仅是对个人生命意义的探索,也是对宇宙真理和人生价值的深刻思考。
整体而言,这首诗通过对松石轩及其周围环境的细腻描绘,展现了诗人对自然美的赞叹、对超凡境界的向往以及对生命意义的深思,充满了哲理性和艺术性。
谷雨初晴三月时,燕飞帘幕昼迟迟。
主人不见花开落,欲倩徐熙写折枝。
舟次蒙城驿,名山未暇登。
归真闻有观,览古岂无朋。
小径松间入,危阑竹外凭。
亭标三秀异,境胜万人称。
玉气朝凝润,霞光晓散澄。
云房通曲密,蕊殿肃严凝。
济胜资佳具,扶颠藉老藤。
未能忘臬兀,岂敢肆骄矜。
长啸孙登解,躬耕诸葛能。
华林散鹿迹,断港聚渔罾。
九酝浮鹦鹉,三花覆毾㲪。
潭清容可鉴,谷响语还应。
石上便清坐,松根称曲肱。
愧予才潦倒,羡子思川腾。
扰扰磨旋蚁,营营棘止蝇。
四三狙赋芋,九万海抟鹏。
独客仍疏懒,顽仙绝爱憎。
行歌采芝曲,归理读书镫。
空谷怀佳士,孤云愧野僧。
赋诗惭缪拙,聊以纪吾曾。
《次韵诸葛用中归真观三秀亭纪兴》【明·袁华】舟次蒙城驿,名山未暇登。归真闻有观,览古岂无朋。小径松间入,危阑竹外凭。亭标三秀异,境胜万人称。玉气朝凝润,霞光晓散澄。云房通曲密,蕊殿肃严凝。济胜资佳具,扶颠藉老藤。未能忘臬兀,岂敢肆骄矜。长啸孙登解,躬耕诸葛能。华林散鹿迹,断港聚渔罾。九酝浮鹦鹉,三花覆毾㲪。潭清容可鉴,谷响语还应。石上便清坐,松根称曲肱。愧予才潦倒,羡子思川腾。扰扰磨旋蚁,营营棘止蝇。四三狙赋芋,九万海抟鹏。独客仍疏懒,顽仙绝爱憎。行歌采芝曲,归理读书镫。空谷怀佳士,孤云愧野僧。赋诗惭缪拙,聊以纪吾曾。
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偶成绰山游,西风吹落日。
大田登禾黍,高林收枣栗。
仰羡松柏姿,俯惭蒲柳质。
石县王果崖,花雨维摩室。
白云浮茗瓯,缥囊散书帙。
抚事困诛求,拯时之经术。
纷争若蝼蚁,相持如蚌鹬。
可怜鸱嚇鼠,何异裈处虱。
郊居便樵苏,野服忘巾栉。
独乐五亩园,素封千树橘。
被酒坐逃禅,铭墓亲操笔。
梦幻前后身,道悟中边蜜。
剧谈更抵掌,展席仍促膝。
煌煌斗回杓,耿耿月离毕。
水声远澎湃,竹影互蒙密。
清坐不知疲,东方启明出。