道学元无伪，标名徒尔劳。
孤忠天不管，一死世尤高。
未洗边庭血，先焚董腹膏。
乱离元有自，附壁为三号。
《过潼川之飞乌县见馀干丞相题驿舍诗有感次韵》全文
- 注释
- 道学：指儒家的道德学问。
伪：虚假。
徒尔劳：白白地，没有成效。
孤忠：独自坚守的忠诚。
管：关心，理会。
尤高：特别受到尊重。
边庭：边境地区。
血：战争的牺牲。
董腹膏：董卓的心腹，比喻权贵。
乱离：战乱离散。
元有自：本来就有其原因。
附壁：倚靠墙壁。
三号：三次哀号。
- 翻译
- 道学的本质并没有虚假，空有名义却徒劳无功。
忠诚无人理会，即使以死明志世人也会更加推崇。
边境的战争还未结束，就先焚烧了董卓的心腹之臣。
混乱和离散本就有其根源，我只能倚墙悲泣三次哀号。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人赵蕃所作，表达了对道学虚伪和忠诚难酬的感慨。首句"道学元无伪"揭示了对表面道德学问的质疑，认为其真实性值得怀疑。"标名徒尔劳"则批评了追求虚名的行为，认为这只会徒劳无功。
接着，诗人以"孤忠天不管"表达对忠诚者的同情，暗示他们的忠诚并未得到上天的眷顾。"一死世尤高"赞扬了那些为了理想不惜牺牲生命的人，他们的高尚品质在世间尤为突出。
"未洗边庭血"暗指战争的残酷，还未有机会洗去战场上的血迹，而"先焚董腹膏"则借典故，比喻那些忠诚者牺牲自己的生命，如同董狐般书写历史。最后，"乱离元有自"指出社会动荡并非偶然，"附壁为三号"描绘了诗人面对现实的无奈与悲鸣，只能在墙壁上低声哭泣。
整首诗通过对比和象征，展现了诗人对道学虚伪的批判，对忠诚者的敬仰，以及对社会乱离的深深忧虑。
- 作者介绍
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《擢彼乔松一首》【元·刘基】擢彼乔松，在彼丘阿。岁莫凄风，飒为枯柯。忧来伤心，云如之何。瞻彼昊天，曷其有宜。天降淫德，痡于下国。稻粱黍稷，暨于螟蜮。不稼不穑，寇攘以食。哀此下民，曷其有极。心之忧矣，如烹如煎。丧乱靡底，如渊如泉。如彼奥草，孔蔓以延。呜呼昊天，伊谁之愆。有罻者罿，曷施于宇。胡罾于林，觊彼鲂鱮。小人所怃，君子所与。弗询弗犹，曷其有愈。君子不畏，乱日以炽。君子不忧，乱日以悠。正言谔谔，謟言诺诺。欢言孔怡，丧乱所基。邦家维车，庶民维舆。庶僚维服，大臣维御。慎尔驱驰，俾险作夷。无然汶汶，无俾车偾。无曰予知，民各有思。无曰予圣，庶民孔竞。无竞维德，四方之则。无为回遹，以纵枉慝。瞻彼高原，翳翳其云。眄彼大水，浩矣无津。嗷嗷飞雁，各念尔群。哀我人斯，胡胥以沦。莫高匪天，莫明匪日。何纤勿冒，何昧勿晢。维此圣人，庶民是葵。维彼愚人，则各有谋。原隰之瘁，夫妇云之。闾巷之呻，君子闻之。弗闻弗惟，则各有思。式谤式詈，腑肠以离。谷斯之秕，农以为殃。匪鹰匪隼，曷云能翔。维天有船，不可以航。眷言顾之，心焉恻伤。相彼茂草，飞鸟依之。淠彼深渊，鲂鲤归之。靡依靡归，胡能勿悲。我有隐忧，人莫之知。中途有棘，庶民伐之。执讯弗笃，君子堲之。不瞆不聋，孰填尔聪。靡瞻靡顾，自贻伊瞽。如彼沸鼎，无增尔薪。无从尔言，以逖远人。迩人营营，远人兢兢。弗讹尔心，曷其有惩。嗟尔君子，戒慎尔止。靡谦不光，靡盈不毁。维山有杞，维泽有芷。庶民所履，维君子使。陟彼高原，维风飗飗。靡草不凋，无木不刘。忧来伤心，如焚如抽。瞻仰昊天，曷其有瘳。
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