忆昔春郊共踏青，十人中已九凋零。
溘先未遣随朝露，殿后姑留作曙星。
老眼蝇书犹可读，微聋蚁闹不须听。
申公岁晚殊多事，白首番番诣汉廷。
《忆昔》全文
- 注释
- 昔：过去。
春郊：春天的郊外。
共踏青：一起踏青游玩。
十人：十个人。
九凋零：九个人已经去世。
溘先：突然去世。
未遣：没有被挽留。
朝露：早晨的露水。
殿后：剩下的。
曙星：破晓的星星。
老眼：老花眼。
蝇书：蝇头小字。
犹可读：还能勉强阅读。
微聋：轻微的耳聋。
蚁闹：嘈杂声。
不须听：无需理会。
申公：古代官员名。
岁晚：晚年。
殊多事：事务繁多。
白首：年老。
番番：频繁。
诣汉廷：去汉廷处理政务。
- 翻译
- 回忆起当年春天在郊外一起踏青的日子，十个朋友里已有九个离世。
那些突然离去的人没有被早晨的露水挽留，而我作为剩下的，暂且如同破晓的星星照耀着。
尽管老眼昏花，我还是能勉强阅读蝇头小字，轻微的嘈杂声也无需再理会。
申公年老时事务繁多，频繁地去汉廷处理政务。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人刘克庄的作品，名为《忆昔》。诗中表达了对过去美好时光的回忆和对朋友凋零的感慨，以及自己年老后的孤独与不屑。
"忆昔春郊共踏青" 这一句通过“忆昔”二字，立即将读者带入诗人怀旧的情境。这里的“昔”，指的是过去；“春郊”，则是春天的郊野，常用来描绘和朋友游玩的场景。“共踏青”，不仅意味着一起在绿色的草地上行走，更寓意着共同度过美好的时光。通过这一句，诗人唤起了往日与友人同游的欢乐画面。
"十人中已九凋零" 这句话则是对比现实和过去的一种描写。在这十位朋友当中，现在已经有九位不再如昔日般活跃，这里“凋零”指的是凋谢、消散，象征着友情的消逝。这个数字的使用，也让人感受到时间流逝带来的无可挽回。
"溘先未遣随朝露，殿后姑留作曙星" 这两句诗，通过形象鲜明的比喻，将自己比作“溘先”——即早晨未散去的露珠，以及“殿后”留下的“曙星”。这里，“溘先”和“朝露”，都是短暂易逝之物，而“殿后”则暗指宫廷之后的偏远之处，这两者都象征着诗人在世上的孤独与微小。
"老眼蝇书犹可读，微聋蚁闹不须听" 这里，“老眼蝇书犹可读”，形容诗人的视力虽然衰退，但仍能勉强辨认文字。而“微聋蚁闹不须听”则表达了诗人即便听力减弱，也无需去关注那些喧嚣杂乱的声音。通过这两句，诗人传递出一种超脱世俗纷扰、安于晚年的心境。
"申公岁晚殊多事，白首番番诣汉廷" 最后两句，则是对历史人物申公的引用。申公在年老时仍然频繁地到汉朝朝廷上进谏。这两句话表达了诗人虽然年迈，但对于国家大事仍旧关心备至，不断向朝廷提出自己的意见和建议。
总体来看，刘克庄通过这首《忆昔》，展现了一种对过往美好时光的怀念，对朋友凋零的感伤，以及个人在岁月流逝中保持着坚守初心的决心。这不仅是诗人个人的情感抒发，也反映了宋代士大夫阶层对于政治理想和个人理想之间挣衡的心路历程。
- 作者介绍
-
刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
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