建刹存真意，崇台表大因。
中藏般若偈，外护赤城神。
花雨长霏昼，松风自扫尘。
愧心同范宁，莲社阻相亲。
《送梵才大师归天台》全文
- 翻译
- 寺庙中蕴含着真实的意愿，高台象征着伟大的原因。
内有般若经的智慧，外有赤城神的守护。
白天花雨连绵不断，松风自动清扫尘埃。
我内心充满愧疚，如同范宁，无法亲近莲社的活动。
- 注释
- 建刹：寺庙。
真意：真实意愿。
崇台：高台。
大因：伟大原因。
般若：佛教中的智慧。
偈：佛经中的颂歌。
赤城神：道教中的守护神。
花雨：比喻繁多的花朵或雨水。
霏：连续不断。
松风：松树间的风。
扫尘：清除尘埃。
范宁：古代人物，此处可能指代有愧疚之意的人物。
莲社：佛教社团，常以莲花比喻清净。
亲：亲近。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人赵概所作的《送梵才大师归天台》。诗中，诗人表达了对梵才大师的敬仰与送别之情。"建刹存真意，崇台表大因"，赞美佛塔的建立蕴含着佛法的真理和崇高的意图，体现了佛教的精神内涵。"中藏般若偈，外护赤城神"，进一步描绘了佛塔内的智慧教诲和守护神灵，显示了佛法的深邃与神圣。"花雨长霏昼，松风自扫尘"，以自然景象烘托出宁静的修行环境，象征着梵才大师的清修生活。最后，"愧心同范宁，莲社阻相亲"，诗人表达了自己的惭愧之心，因为自己未能像范宁那样亲近佛学社团，与大师共修，流露出对大师的敬仰和对自己未能追随的遗憾。整首诗情感真挚，富有禅意，展现了诗人对佛教文化的理解和尊重。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
赠汪叔潜
火云嵯峨如叠嶂，百病攻衰非一状。
低檐小屋桑竹村，忽辱君来问亡恙。
蹶然揽衣起闯门，裹饭仍烦远相饷。
岁饥野外无供给，羞涩馀粮不盈盎。
我守此穷三十年，尚恐死前无力量。
君诚不以老弃予，苦语见规宜勿让。
衡门感旧
苍烟屯不散，疋素横郊原。
雨细不湿衣，著水始见痕。
踌躇意自佳，未遽掩衡门。
一一送归鸦，枫林犹未昏。
念昔寿州归，绍兴初纪元。
阖门过百口，一身今独存。
不死实有命，送老三家村。
躬耕幸得食，万事不足论。
暮秋中夜起坐次前韵
东吴秋令迟，得雨亦良悦。
中庭有流萤，烈风吹不灭。
披衣起坐久，鼓角参差发。
西成虽作劳，农事亦渐歇。
老怯岁律残，俯仰忽九月。
蟋蟀鸣壁间，愧汝知时节。
董逃行
汉末盗贼如牛毛，千戈万槊更相鏖。
两都宫殿摩云高，坐见霜露生蓬蒿。
渠魁赫赫起临洮，僵尸自照脐中膏。
危难继作如崩涛，王朝荒秽谁复薅。
逾城散走坠空壕，扶老将幼山中号。
昔者群枉根株牢，众愤不能损秋毫。
谁知此乱亦不遭，名虽放斥实遁逃。
平民踣死声嗷嗷，今兹受祸乃我曹。
寄赵昌甫
杳杳双鹊鸣庭除，东阳吏传昌甫书。
纸穷乃复得杰作，字字如刮造化炉。
尔来此道苦寂寞，千里一士如邻居。
小儿得禄在傍邑，我贫初办一鹿车。
过门剥啄亦奇事，拜起幸未须人扶。
君看幼安气如虎，一病遽已归荒墟。
吾曹虽健固难恃，相觅宁待折简呼。
馀寒更祝勤自爱，时寄新诗来起予。