见了黄梅留一宿，此风久矣无人续。
相逢谁许问寒暄，个中且自龟藏六。
寿师严冷面如铁，背负真乘腰不折。
有时禅定出尘表，兀坐蒲团头满雪。
平生俗物不挂目，终日翻经聊自足。
不离当处常湛然，波澄倒影千山绿。
迩来邂逅文中虎，一幅水藤为下语。
我今欲赞没因由，只把茶瓯对赵州。
《适过宝奎寿居仁师出示王判院偈真隐老子走笔次韵》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位名为寿居仁师的僧侣的生活与修行状态，充满了禅意与超脱世俗的意味。
首句“见了黄梅留一宿”，以黄梅时节的短暂停留，象征着短暂的相遇与别离，引出对僧侣生活状态的描述。接着，“此风久矣无人续”表达了这种清静淡泊的生活方式在现代社会中已难觅踪迹，流露出一种深深的感慨。
“相逢谁许问寒暄，个中且自龟藏六。”这两句通过询问日常寒暄的场景，暗示了僧侣生活的简单与内敛，同时也表现出他们与世隔绝的状态，如同龟藏六般，深藏不露。
“寿师严冷面如铁，背负真乘腰不折。”描绘了寿居仁师的外在形象与内在精神的坚韧，他的面容严肃而坚定，背负着真正的修行之道，腰杆挺直，象征着坚定不移的信念与毅力。
“有时禅定出尘表，兀坐蒲团头满雪。”这两句进一步展现了僧侣的修行状态，他们在禅定中超越尘世，独自坐在蒲团上，头发已经斑白，体现了长时间的修行与内心的平静。
“平生俗物不挂目，终日翻经聊自足。”表明僧侣一生远离世俗杂念，每日研读佛经以自得其乐，追求内心的满足与宁静。
“不离当处常湛然，波澄倒影千山绿。”强调了僧侣内心的清澈与宁静，如同水面平静时倒映出的绿色山峦，展现出一种永恒的和谐与美丽。
最后，“迩来邂逅文中虎，一幅水藤为下语。”通过与文中虎的邂逅，以一幅水藤画作为比喻，表达了诗人与僧侣之间的精神交流与共鸣，以及对这种超凡脱俗生活的向往与赞美。
“我今欲赞没因由，只把茶瓯对赵州。”诗人表达了自己想要赞美僧侣生活的愿望，但找不到合适的言辞，只能对着茶杯，仿佛在向古代禅宗大师赵州禅师寻求灵感，以此表达对僧侣生活的敬仰与向往。
整首诗通过对僧侣生活的细腻描绘，展现了超脱世俗、追求内心平静与精神自由的主题，充满了禅宗哲学的韵味，让人感受到一种超越物质世界的深刻哲思。
- 作者介绍
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史浩
史浩（1106年—1194年），字直翁，号真隐。明州鄞县人，南宋政治家、词人。高宗绍兴十五年（1144年）进士，由温州教授除太学正，升为国子博士。他向宋高宗建议立太子，以此受知于朝廷，绍兴三十二年，宋孝宗即位，授参知政事。隆兴元年，拜尚书右仆射。淳熙十年，除太保致仕，封魏国公。宋光宗御极，进太师。绍熙五年，薨，年八十九，封会稽郡王。宋宁宗登基，赐谥文惠。嘉定十四年，以子史弥远贵，追封越王，改谥忠定，配享孝宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一。朝代：宋 字：直翁 号：真隐 籍贯：明州鄞县 生辰：1106年—1194年
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