向虚靖晨起。朝元意达，冲漠怡怡。
三天澄映，九光霁碧，如有鹤舞鸾飞。泛空际。
瑶室明辉。动与真期。
至理常寂，户庭无远，欣欣端比。侍宴日在瑶池。
师友多闲，抱琴沽酒度曲，笑采华芝。九节倚筇时。
何须钓月眠石，寻觅占渊静逸。乐修持。
澹然灵府泳真谛。怡养丹光里。
春已收功，自育火枣交梨。
《法曲遍第二/法曲》全文
- 拼音版原文全文
法 曲 遍 第 二 /法 曲 宋 /曹 勋 向 虚 靖 晨 起 。朝 元 意 达 ，冲 漠 怡 怡 。三 天 澄 映 ，九 光 霁 碧 ，如 有 鹤 舞 鸾 飞 。泛 空 际 。瑶 室 明 辉 。动 与 真 期 。至 理 常 寂 ，户 庭 无 远 ，欣 欣 端 比 。侍 宴 日 在 瑶 池 。师 友 多 闲 ，抱 琴 沽 酒 度 曲 ，笑 采 华 芝 。九 节 倚 筇 时 。何 须 钓 月 眠 石 ，寻 觅 占 渊 静 逸 。乐 修 持 。淡 然 灵 府 泳 真 谛 。怡 养 丹 光 里 。春 已 收 功 ，自 育 火 枣 交 梨 。
- 翻译
- 清晨起来面对虚空，朝见元始心意通达，心灵在广阔中愉悦。
天空清澈，九色光芒照耀碧空，仿佛有仙鹤起舞凤凰飞翔。漫游在无边的天际。
瑶池宫殿明亮，与自然的真理共鸣。
至高道理常静无声，家中庭院近在眼前，喜悦之情油然而生。每日都如宴饮在仙境。
师友们悠闲自在，弹琴买酒，欢歌笑语，采摘仙草。
无需垂钓月影石上，也不必寻找深水静谧，乐于修炼。
心灵平静，沉浸在真谛之中，在修炼中滋养丹光。
春天的修炼已大功告成，自然生长出火枣和交梨这样的仙果。
- 注释
- 虚靖：清静无为。
朝元：朝拜元始天尊。
怡怡：愉快，舒畅。
澄映：清澈映照。
霁碧：雨过天晴，碧空如洗。
瑶室：仙境般的宫殿。
真期：与自然的和谐时刻。
户庭：家门庭院。
瑶池：神话中的仙池，象征极乐世界。
抱琴沽酒：怀抱琴书，买酒畅饮。
华芝：仙草。
钓月眠石：隐士生活，月下垂钓或石上休憩。
占渊静逸：深水静谧，隐居生活。
修持：修炼，修行。
灵府：心灵，精神。
火枣交梨：传说中的仙果，象征修炼成果。
- 鉴赏
这首宋词《法曲遍第二/法曲》是曹勋所作，描绘了一幅清晨修炼的仙人生活图景。诗人以虚靖为笔名，表达了对道家仙境的向往和追求。"三天澄映，九光霁碧"，形象地描绘了天空的清澈与光明，仿佛有仙鹤翔舞，鸾凤翱翔，营造出一种超凡脱俗的氛围。词中提到瑶池宴饮，师友相伴，弹琴饮酒，采摘仙草，体现了修道者逍遥自在的生活方式。
"九节倚筇时"，杖藜而行，更显其清雅之态。"何须钓月眠石，寻觅占渊静逸"，表达了对内心宁静与深邃的追求，不需外在的物质追求，而是沉浸在修炼的境界中。最后，词人言及春日修炼成果，"春已收功，自育火枣交梨"，象征着修行的丰收和内在精神世界的丰富。
整体来看，这首词语言优美，意境深远，展现了作者对道教理想生活的向往和对修真养性的独特见解。
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