远挹高风自汉迁,老松犹带昔年青。
留侯高卧衣冠冷,鼻祖重来印剑灵。
鹤和猿吟清彻底,龙蟠虎踞翠为屏。
真人一笑梅花发,三十六天春不扃。
远挹高风自汉迁,老松犹带昔年青。
留侯高卧衣冠冷,鼻祖重来印剑灵。
鹤和猿吟清彻底,龙蟠虎踞翠为屏。
真人一笑梅花发,三十六天春不扃。
这首诗是宋代诗人潘阆游历龙虎山时赠予天师的一首赞美诗。首句“远挹高风自汉迁”表达了对天师传承自汉代高人风采的敬仰,暗示了道教深厚的历史渊源。接着,“老松犹带昔年青”以老松比喻天师的青春永驻,寓意其精神如松般坚韧。
“留侯高卧衣冠冷,鼻祖重来印剑灵”借用了张良(留侯)的典故,将天师比作隐居的高士,暗示其超凡脱俗的境界,同时提及道教鼻祖,强调其道法之灵验。接下来,“鹤和猿吟清彻底,龙蟠虎踞翠为屏”描绘了龙虎山的自然景色,仙气缭绕,如同仙境,烘托出天师所处环境的神圣与宁静。
最后两句“真人一笑梅花发,三十六天春不扃”赞美天师的真性情如梅花般纯洁,他的笑容能带来春天般的温暖,使得神仙境界的门户仿佛永不关闭,象征着天师的德行和智慧能够开启人们通向仙界的道路。
整体来看,这首诗通过丰富的意象和典故,既赞美了天师的高尚品质,又描绘了龙虎山的神秘与美丽,展现了作者对道教文化的崇敬和向往。
微之出守秋浦时,椎冰看捣万谷皮。
波工龟手咤今样,鱼网肯数荆州池。
霜纨夺色贾不售,虹玉丧气山无辉。
方船稳载献天子,善价徐取供吾私。
十年零落尚百一,持以赠我随清诗。
君宁久寄金谷地,方执赐笔磨坳螭。
当留此物朝上国,日侍帝侧书新仪。
不然名山副史本,褒拔元凯诛穷奇。
咨予文章非世用,画镂空尔靡冰脂。
挥毫才足记姓字,窃学又耻从师宜。
匆匆点污亦何忍,嘉贶但觉难为辞。
篇终有意责赵璧,穷国恐误连城归。
倾囊倒箧聊一报,安敢坐以秦为雌。