至人迈龙德,世岂识潜升。
昔在周道衰,伯阳起西征。
胡为委一世,畏此网与罾。
川竭山亦摧,喟然吾何称。
岂不怀徘徊,民言憯无惩。
亹亹强著书,后贤以为经。
至人迈龙德,世岂识潜升。
昔在周道衰,伯阳起西征。
胡为委一世,畏此网与罾。
川竭山亦摧,喟然吾何称。
岂不怀徘徊,民言憯无惩。
亹亹强著书,后贤以为经。
这首诗是宋代诗人刘敞所作的《杂诗二十二首》中的第三首。诗中以“至人”为引子,探讨了道德与现实之间的矛盾。至人即为道德高尚之人,他们追求的是超越世俗的境界,然而在现实世界中,这种理想往往难以被理解或实现。
诗的开头“至人迈龙德,世岂识潜升”,表达了至人追求的道德境界超脱于常人所能理解的层面,如同龙之隐匿,不易被人察觉。接着,“昔在周道衰,伯阳起西征”引用了历史典故,暗示在道德衰败的时代,像伯阳这样的人物试图通过行动来恢复道德秩序,但“胡为委一世,畏此网与罾”则表达了即使有心改变,也因现实的束缚而难以实现。
“川竭山亦摧,喟然吾何称”进一步描绘了道德理想与现实之间的冲突,如同河流干涸、山峦崩塌,让人感叹道德的失落。最后,“岂不怀徘徊,民言憯无惩”指出尽管内心充满犹豫和徘徊,但民众的行为却并未因此而有所改变,道德的沦丧似乎无法得到纠正。“亹亹强著书,后贤以为经”则表明诗人通过著书立说,希望为后来的贤者提供道德的指引和借鉴。
整体而言,这首诗深刻地反映了诗人对道德与现实之间矛盾的思考,以及对理想社会的渴望与无奈。
少日随飞龙,风云际良会。
方今脩文治,父子功勋遂。
惟说先君骁且雄,雁翎长刀角胎弓。
单车直驱沙漠外,片帆径渡沧溟东。
东征西讨无不预,肯令敌骑留遗踪。
马鞍压雪耀金甲,羽箭流星贯敌胸。
小河鏖战河流赤,将军身命那敢惜。
一死博得千年名,象贤有儿承父职。
皇家褒忠恩礼殊,貔貅坐拥专城居。
将门出将传奕叶,此语由来诚匪虚。
重圭叠组争照耀,韬钤更冀曾玄绍。
闲暇投壶复雅歌,高情祭老堪同调。
莫匣三尺剑,还磨丈二矛。
将军壮气死不休,吾知燕颔当封侯。
他时倘建凌烟阁,画像期公登上头。
逝景如奔流,昼夜东向驰。
岁月谅难尽,人生信有涯。
所以孝子心,惄焉抱深悲。
举头视慈颜,已觉非昔时。
适见双鬓玄,于今成素丝。
念之益增感,何由报恩私。
晨兴启高堂,甘旨具在兹。
奉觞祝亲寿,愿共春晖迟。
以斯菽水欢,为彼衰莫怡。
去日莫能挽,遐算或可期。
庶几崦嵫照,不异扶桑曦。