已识衣冠气,閒过鸥鹭群。
雨鸣当户竹,亭宿渡江云。
倒影孤台直,浮天一水分。
逢僧无别话,扫石坐氤氲。
已识衣冠气,閒过鸥鹭群。
雨鸣当户竹,亭宿渡江云。
倒影孤台直,浮天一水分。
逢僧无别话,扫石坐氤氲。
这首诗描绘了诗人游历灵洲寺时的所见所感,充满了自然与禅意的融合之美。
首联“已识衣冠气,閒过鸥鹭群”中,“已识衣冠气”暗示诗人对世间繁华有所洞察,而“閒过鸥鹭群”则展现了他闲适自在的生活态度,与自然界的生灵和谐共处。这两句通过对比,既表现了人物的超脱,也体现了人与自然的亲近。
颔联“雨鸣当户竹,亭宿渡江云”描绘了雨声在竹林中回响,仿佛是大自然的乐章,而亭子在江云中静候,营造了一种静谧而又神秘的氛围。这里运用了视听结合的手法,让读者仿佛能听到雨滴落在竹叶上的声音,看到云雾缭绕中的亭子,感受到一种远离尘嚣的宁静。
颈联“倒影孤台直,浮天一水分”进一步深化了这种宁静与孤独的主题。孤台直立,倒映在水中,与天空形成鲜明的对比,给人一种深远和辽阔的感觉。这一景象不仅展现了自然界的壮丽,也寓意着诗人内心的孤独与坚定。
尾联“逢僧无别话,扫石坐氤氲”则以简练的语言表达了诗人与僧人的交流。虽然没有特别的话语,但通过共同扫石、坐于氤氲之中,传达出一种心灵的契合与禅意的领悟。这不仅是对僧人修行生活的写照,也是诗人自身精神追求的体现。
整体而言,这首诗通过对自然景物的细腻描绘和情感的深刻挖掘,展现了诗人对生活、自然以及内心世界的独特感悟,充满了哲理性和艺术性。
晁氏出西鄂,世家多艺文。
文庄和鼎实,尚书亦大门。
简编自襁褓,簪笏到仍昆。
向来映轩冕,颇据要路津。
恩勤均骨肉,四海一尧民。
无咎晚相见,实惟诸晁孙。
智囊似内史,笔力窥漆园。
词林少根蒂,斯人今绝伦。
我为折腰吏,绿绮网蛛尘。
倾心得僚友,燕及脊令原。
嘉肴味同和,弦诵声相闻。
如人逃空虚,见似已解颜。
何况金石交,乃其骨肉亲。
二年吟枫叶,忘我木索勤。
行行不忍别,共醉古柳根。
樽前犹讲学,夏夜众星繁。
念当侍白发,甘旨共兰荪。
帆樯洒风雨,浪波出蛟鼋。
持亲慎行李,强学加饭飧。
革囊走官邮,寄书远相存。
阿四去大农,六典与讨论。
君到辇毂下,为问平生言。
傥登邺王台,多话归参军。
《送晁道夫叔侄》【宋·黄庭坚】晁氏出西鄂,世家多艺文。文庄和鼎实,尚书亦大门。简编自襁褓,簪笏到仍昆。向来映轩冕,颇据要路津。恩勤均骨肉,四海一尧民。无咎晚相见,实惟诸晁孙。智囊似内史,笔力窥漆园。词林少根蒂,斯人今绝伦。我为折腰吏,绿绮网蛛尘。倾心得僚友,燕及脊令原。嘉肴味同和,弦诵声相闻。如人逃空虚,见似已解颜。何况金石交,乃其骨肉亲。二年吟枫叶,忘我木索勤。行行不忍别,共醉古柳根。樽前犹讲学,夏夜众星繁。念当侍白发,甘旨共兰荪。帆樯洒风雨,浪波出蛟鼋。持亲慎行李,强学加饭飧。革囊走官邮,寄书远相存。阿四去大农,六典与讨论。君到辇毂下,为问平生言。傥登邺王台,多话归参军。
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贫贱难安处,别离更增悲。
经营动北征,慈母待春衣。
短箠驱瘦马,青草牧中嘶。
送行不知远,可忍独归时。
太华物华春,街柳啭黄鹂。
九衢生紫烟,到家使人迷。
知音者谁子,倦客无光辉。
王侯不可谒,秣马兴言归。
岂无他人游,不如我埙篪。
陈书北窗下,此自有馀师。
城头渡可涉,早禾渡可㪺。
试问安用舟,春水三丈馀。
是维一都会,驵侩权征输。
郁郁多大姓,儒冠颇诗书。
以武断乡曲,旧俗小未除。
厌嚣谢近市,斩绝得僧区。
此地美水竹,林明见浴凫。
相追啑菱藻,天乐非世娱。
忆在田园日,放浪友禽鱼。
今来长山邑,忍饥抚茕孤。
出入部曲随,咳唾吏史趋。
形骸束簪笏,可意一事无。
谋生理未拙,仰愧拥肿樗。
曲肱晴檐低,结网看蜘蛛。