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《奉和袭美公斋四咏次韵.新竹》全文
唐 / 陆龟蒙   形式: 古风

别坞破苔藓,严城树轩楹。

恭闻禀璇玑,化质离青冥。

色可定鸡颈,实堪招凤翎。

立窥五岭秀,坐对三都屏。

晴月窈窕入,曙烟霏微生。

昔者尚借宅,况来处宾庭。

金罍纵倾倒,碧露还鲜醒。

若非抱苦节,何以偶惟馨。

徐观稚龙出,更赋锦苞零。

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注释
别坞:独立小屋。
破苔藓:剥落苔藓。
严城:城墙。
树轩楹:树立屋檐。
禀璇玑:聆听教诲。
化质:灵魂升华。
青冥:尘世之外。
色可定鸡颈:颜色稳静。
实堪招凤翎:果实吸引凤凰。
五岭秀:五岭美景。
三都屏:三都市景。
晴月:晴朗月光。
窈窕:轻柔。
曙烟:清晨薄雾。
处宾庭:宾至如归。
金罍:金杯。
碧露:绿色露珠。
苦节:美德。
惟馨:美德之人。
稚龙:幼龙。
更赋:再赋诗。
锦苞:华美包裹。
翻译
独立的小屋剥落着苔藓,城墙边树立着屋檐。
恭敬地聆听教诲,如同接受天地之轮转的指引,灵魂升华离开尘世。
你的颜色能安定鸡的羽毛,果实足以吸引凤凰的注意。
站立可见五岭的秀美,坐着就能面对三座都市的壮丽景色。
晴朗的月光轻柔地洒入,清晨的薄雾微微升起。
过去我尚且借住此地,更何况现在是宾至如归。
即使金杯中的酒倾倒,绿色的露珠依然清新。
如果不是坚守美德,怎能与你这样的美德之人相遇。
慢慢欣赏幼龙的显现,再赋诗赞美你的华美包裹。
鉴赏

这首诗描绘了一种超脱世俗、隐居山林的生活状态。诗人通过对自然景物的细腻描写,表达了自己对于精神自由和高洁品格的追求。

“别坞破苔藓,严城树轩楹”一句,设置了一种荒废古迹的氛围,其中“别坞”指的是偏僻的土丘,“破苔藓”则是荒废之地常见的情景,而“严城树轩楹”则勾勒出一座古老城堡的轮廓,给人以历史沉重感。

接着,“恭闻禀璇玑,化质离青冥”中,诗人表达了对高洁品格和精神追求的向往。其中“恭闻”表示谦逊地接受教诲,“禀璇玑”则象征着最高的道德标准,“化质离青冥”则是说精神上的超脱,达到一种与世俗完全分离的状态。

在“色可定鸡颈,实堪招凤翎”一句中,诗人通过对自然之美的描绘,表达了对于理想生活的向往。其中“色可定鸡颈”形容景色的鲜明,“实堪招凤翎”则是说这种美好足以吸引高洁的灵物。

“立窥五岭秀,坐对三都屏”一句,则描绘了诗人居住在壮丽山川之间的生活情景。“立窥”指的是站立于高处远望,“五岭秀”则是中国南方著名的山脉,而“坐对三都屏”则形容诗人面对着像城墙一样的连绵山峦。

在接下来的几句中,诗人进一步描写了自己所处环境的宁静与美好,以及自己对于过去居住之地的怀念和现在生活状态的满足。

最后,“若非抱苦节,何以偶惟馨。徐观稚龙出,更赋锦苞零”则表达了诗人对于高洁品格不懈追求的决心。其中“若非抱苦节”强调了对美好生活的坚守,“何以偶惟馨”则是说只有这样,才能偶尔地思考到花香这样的细微之物。而“徐观稚龙出,更赋锦苞零”一句,则是说诗人在悠闲中观察着自然界的神奇,以及继续创作着像锦绣般华丽的文章。

总体而言,这首诗通过对山林隐居生活的细腻描写,表达了诗人对于精神自由和高洁品格的追求,同时也展现了诗人深厚的文化素养和艺术造诣。

作者介绍
陆龟蒙

陆龟蒙
朝代:唐   字:鲁望   籍贯:江湖散   生辰:?~公元881年

陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家、道家学者,字鲁望,号天随子、江湖散人、甫里先生,长洲(今苏州)人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里(今甪直镇),编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。
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