西风近重阳，青女作奇酿。
高人事幽讨，木落秋可望。
山溪步屈曲，策以九节杖。
林空眼界宽，云深开法藏。
欢迎杂钟鼓，舞跃骇龙象。
载酒得良友，灵山拉寻访。
同来八九辈，俱能尚疏旷。
具馔击红鲜，折花泛新酿。
修竹当翠袖，泉声代清唱。
徘徊欲尽欢，更上层巅上。
要知本色人，方具六通相。
《游虞山顶维摩院》全文
- 拼音版原文全文
游 虞 山 顶 维 摩 院 宋 /周 才 西 风 近 重 阳 ，青 女 作 奇 酿 。高 人 事 幽 讨 ，木 落 秋 可 望 。山 溪 步 屈 曲 ，策 以 九 节 杖 。林 空 眼 界 宽 ，云 深 开 法 藏 。欢 迎 杂 钟 鼓 ，舞 跃 骇 龙 象 。载 酒 得 良 友 ，灵 山 拉 寻 访 。同 来 八 九 辈 ，俱 能 尚 疏 旷 。具 馔 击 红 鲜 ，折 花 泛 新 酿 。修 竹 当 翠 袖 ，泉 声 代 清 唱 。徘 徊 欲 尽 欢 ，更 上 层 巅 上 。要 知 本 色 人 ，方 具 六 通 相 。
- 注释
- 重阳：农历九月九日，传统的登高赏菊节日。
青女：古代神话中的霜神，女性形象。
幽讨：深远的探讨，指高雅的学术研究。
木落：树叶凋零，象征秋季的到来。
法藏：佛教术语，指佛法的宝库或修行的圣地。
钟鼓：寺庙或庆典中的乐器，象征和谐与庆祝。
疏旷：豁达开朗，不拘小节。
红鲜：鲜艳的食物，可能指红色的菜肴。
修竹：长而直的竹子，象征高洁。
六通：佛教中的六种神通，包括天眼通、他心通等。
- 翻译
- 秋风已临近重阳，霜神青女酿制奇特的美酒。
高尚的人追求深远的探讨，秋天树叶飘落，美景值得期待。
沿着弯曲的山溪漫步，手握九节竹杖支撑前行。
树林空旷，视野开阔，云雾深处隐藏着佛法的宝藏。
欢迎钟鼓齐鸣，舞动中惊动了龙和大象般的壮丽景象。
带着美酒寻访好友，共赴灵山聚会。
一起来的七八个人，都崇尚豁达开朗。
准备丰盛的食物，品尝新鲜酿成的酒。
修长的竹子仿佛翠绿的衣袖，泉水声代替清脆的歌唱。
我们流连忘返，想要尽情欢乐，再登高一层峰顶。
要知道真正的贤人，才具备六通的智慧和能力。
- 鉴赏
这首宋诗《游虞山顶维摩院》描绘了诗人秋日登高游历的情景。首句“西风近重阳，青女作奇酿”点明时令，秋风渐起，临近重阳，巧遇仙子酿制的美酒。接下来，“高人事幽讨，木落秋可望”表达了诗人追求高雅之事，欣赏秋天的景色。
“山溪步屈曲，策以九节杖”描绘了山路蜿蜒，诗人手持九节杖，增添了旅途的趣味和神秘感。进入山林，“林空眼界宽，云深开法藏”，视野开阔，仿佛佛法之境在云深处显现。
“欢迎杂钟鼓，舞跃骇龙象”写出了山中寺庙的热闹与祥和，仿佛连龙象也为之欢腾。诗人与好友一同载酒寻访，“载酒得良友，灵山拉寻访”，共享佳酿，结伴而行。
“同来八九辈，俱能尚疏旷”描述了同行者们的豁达性格，他们准备了丰盛的宴席，“具馔击红鲜，折花泛新酿”，在修竹翠袖间，泉水清唱中，尽情欢乐。
最后两句“徘徊欲尽欢，更上层巅上”表达了诗人意犹未尽，决定攀登更高处，以求更深层次的领悟。“要知本色人，方具六通相”则揭示了诗人对真正品格高尚者的理解，认为只有具备六通（即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通）的人，才能真正领略自然与人生的真谛。整首诗语言优美，意境深远，展现了诗人游历山水、寻求内心宁静与智慧的旅程。
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