山居便行药,草木乱香味。
不因山雨来,时时见云气。
山居便行药,草木乱香味。
不因山雨来,时时见云气。
这首诗描绘了山中僧人日常生活的宁静与自然之美。诗人通过细腻的笔触,展现了山居之人的生活状态和对自然的深切感受。
首句“山居便行药”,点明了僧人居住在山中,利用闲暇时间采集草药的情景。这不仅体现了僧人对自然界的亲近与尊重,也暗示了他们修行生活的一部分内容——以自然为师,以草药为伴,追求身心的和谐与健康。
接着,“草木乱香味”一句,生动地描绘了山中草木繁茂、香气四溢的景象。这里的“乱”字,既表现了草木种类繁多、香气纷杂的特点,也暗含了自然界生机勃勃、和谐共存的意境。诗人通过这一细节,展现了他对自然之美的赞叹和向往。
“不因山雨来,时时见云气”则进一步深化了这种自然与人的和谐关系。山雨虽是偶然现象,但云气却如同山居生活的常态,时隐时现,给山中僧人带来了不同的体验和思考。这里不仅描绘了自然景观的变幻莫测,也寓意着僧人内心世界的丰富与深邃,以及对自然变化的接纳与适应。
整体而言,这首诗通过简练的语言和生动的意象,展现了山中僧人与自然和谐共生的生活状态,以及他们在自然中寻求精神寄托和心灵平静的过程。诗中流露出的对自然的敬畏之情和对宁静生活的向往,给人以深刻的启示和美的享受。
尊生道不足,卫生亦无由。
微痾忽相侵,坐为肢体忧。
凝冰集寒气,挟纩思重裘。虐?继踵然,絺绤不愿留。
阴阳各用事,对处天一陬。
如何两相值,追逐同仇雠。
弱质受摧沮,有似中暍牛。
有耳不解聪,有目等无眸。
舌不辩辛甘,鼻不别薰莸。
耳目口鼻官,焦然共怀愁。
谓此果谁致,试与天君筹。
吾观今之人,纷纭剧蚍蜉。
日趍红尘市,夜醉笙歌楼。
缘情丧恒性,纵欲戕天猷。
告之养寿命,大怒不颔头。
云胡反无疾,健捷如猱猴。
方子颇好道,少以礼自脩。
观其居家庭,未尝暂嬉游。
旦食不暇饱,夕梦孔与周。
生疾岂有端,天君亦知否。
天君闻之笑,汝言理诚优。
子病殆天意,皆非汝愆尤。
惟天生俊哲,盖为万世谋。
大欲扶三纲,次欲叙九畴。
安能闭关卧,缩首鸣啾啾。
孔孟处衰世,奔走摧轮辀。
宁不怀宴安,此道难中休。
天令所赋授,与古岂不侔。
恐其不自强,降疾警惰媮。
方子暂遘疾,身疲面无膏。
忍见万赤子,病者半九州。
子能忧斯民,厥疾当自瘳。
苟徒念一身,寿考吾所羞。
耳受口以告,目鼻涕泗流。
方子豁尔窹,百体顿和柔。
再拜纪嘉言,可以垂千秋。
《讯疟》【明·方孝孺】尊生道不足,卫生亦无由。微痾忽相侵,坐为肢体忧。凝冰集寒气,挟纩思重裘。虐?继踵然,絺绤不愿留。阴阳各用事,对处天一陬。如何两相值,追逐同仇雠。弱质受摧沮,有似中暍牛。有耳不解聪,有目等无眸。舌不辩辛甘,鼻不别薰莸。耳目口鼻官,焦然共怀愁。谓此果谁致,试与天君筹。吾观今之人,纷纭剧蚍蜉。日趍红尘市,夜醉笙歌楼。缘情丧恒性,纵欲戕天猷。告之养寿命,大怒不颔头。云胡反无疾,健捷如猱猴。方子颇好道,少以礼自脩。观其居家庭,未尝暂嬉游。旦食不暇饱,夕梦孔与周。生疾岂有端,天君亦知否。天君闻之笑,汝言理诚优。子病殆天意,皆非汝愆尤。惟天生俊哲,盖为万世谋。大欲扶三纲,次欲叙九畴。安能闭关卧,缩首鸣啾啾。孔孟处衰世,奔走摧轮辀。宁不怀宴安,此道难中休。天令所赋授,与古岂不侔。恐其不自强,降疾警惰媮。方子暂遘疾,身疲面无膏。忍见万赤子,病者半九州。子能忧斯民,厥疾当自瘳。苟徒念一身,寿考吾所羞。耳受口以告,目鼻涕泗流。方子豁尔窹,百体顿和柔。再拜纪嘉言,可以垂千秋。
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贤豪居庙堂,四海为兴起。
时乎有不遇,淳风化闾里。
用为江河流,处作乔岳峙。
所逢异通塞,内省无欣耻。
纷纷夸毗辈,患失诚足鄙。
屈身营所欲,易愠复易喜。
人生贵闻道,外物岂真美。
千载箪瓢生,令闻传不巳。