作客兰陵迹已陈,为传谣俗记州民。
沟塍半废田畴薄,厨传相仍市井贫。
常恐劳人轻白屋,忽逢佳士得朱轮。
慇勤话此还惆怅,最忆荆溪两岸春。
作客兰陵迹已陈,为传谣俗记州民。
沟塍半废田畴薄,厨传相仍市井贫。
常恐劳人轻白屋,忽逢佳士得朱轮。
慇勤话此还惆怅,最忆荆溪两岸春。
这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石所作,名为《送沈康知常州》。王安石以其深厚的文化底蕴和改革思想闻名于世,这首诗则展现了他对友人的深情寄托以及对社会现状的关切。
“作客兰陵迹已陈”,开篇便设定了一种时光流转、往事如烟的氛围,兰陵即今天的江苏常州,是沈康赴任之地。诗人通过“为传谣俗记州民”表达了对朋友离别的不舍,以及希望友人的美好形象能够被当地百姓所铭记。
接下来的两句,“沟塍半废田畴薄,厨传相仍市井贫”,描绘了一幅荒凉的农村景象和萧索的人间疾苦。这里的“沟塍”指的是水利设施,半废状态反映了农业生产的困境;“田畴薄”则说明耕地稀少或产量低下;“厨传相仍市井贫”形象地表达了农民生活的贫困,以及这种贫穷已成为常态。
诗人随后转向对朋友的关怀,“常恐劳人轻白屋,忽逢佳士得朱轮”,这里的“常恐劳人”显示出王安石对于百姓负担过重的忧虑,而“忽逢佳士得朱轮”则是希望沈康能够在新的岗位上取得成功,实现个人价值。
最后,“慇勤话此还惆怅,最忆荆溪两岸春”,诗人表达了对朋友离别后的不舍和怀念之情。荆溪作为一个美好的自然景观,象征着生命力与希望,这里也隐喻着诗人对于友谊的珍视以及对未来美好愿望的寄托。
王安石在这首诗中既展现了个人情感的深度,也反映出他对社会问题的关注和改革理想。通过对自然景物与人事变迁的描绘,诗人巧妙地将内心的情感与外界的现实相结合,使得这首诗不仅是一次友情的寄托,更是对时代命运的一种深刻反思。
李子少于我,其才殊清美。
云何遭天酷,心事如暮齿。
嗟我亦鲜民,羡子乃有恃。
子言忧实深,门户方子倚。
有妹需择郎,有弟仅断奶。
全家待衣食,远道谋甘旨。
孤生怆闻此,不如子多矣。
作客得所依,万事如家里。
所欠体俱弱,长者忧弗喜。
子有晨昏事,归路见桃李。
得归归亦悲,我诚不如子。
哀情展复收,惟学语可纪。
自我始见子,回顾已千里。
天子苟有馀,学问宁无底。
昔我有所为,微睨不谓尔。
子实工为文,彬戫世莫比。
又复善书翰,得第即太史。
天下艺固多,安用穷人技。
我时喻其意,渐渐道之迩。
翩反颇多姿,幡然忽自改。
年辈但相若,下文曾不耻。
自叹日皇皇,与子共愤悱。
江西与西昆,分别知避取。
古人虽去遥,发箧一一在。
吾乡今陈郑,有作亦模楷。
当思膏与根,韩公岂妄耳。
自得乃变化,万象奔俶诡。
字句得失间,固可助壤累。
我言日渐狂,子色常甚韪。
即今所有者,如林见蓓蕾。
吁吾忧道孤,赖子能不怠。
作诗述区区,惟以永相矢。
如或传示人,嘻啧必棼起。
高识幸不摇,陋体任成痏。
子如谓我非,焚灰掷流水。
《拔可将以三月归闽赠之》【清·林旭】李子少于我,其才殊清美。云何遭天酷,心事如暮齿。嗟我亦鲜民,羡子乃有恃。子言忧实深,门户方子倚。有妹需择郎,有弟仅断奶。全家待衣食,远道谋甘旨。孤生怆闻此,不如子多矣。作客得所依,万事如家里。所欠体俱弱,长者忧弗喜。子有晨昏事,归路见桃李。得归归亦悲,我诚不如子。哀情展复收,惟学语可纪。自我始见子,回顾已千里。天子苟有馀,学问宁无底。昔我有所为,微睨不谓尔。子实工为文,彬戫世莫比。又复善书翰,得第即太史。天下艺固多,安用穷人技。我时喻其意,渐渐道之迩。翩反颇多姿,幡然忽自改。年辈但相若,下文曾不耻。自叹日皇皇,与子共愤悱。江西与西昆,分别知避取。古人虽去遥,发箧一一在。吾乡今陈郑,有作亦模楷。当思膏与根,韩公岂妄耳。自得乃变化,万象奔俶诡。字句得失间,固可助壤累。我言日渐狂,子色常甚韪。即今所有者,如林见蓓蕾。吁吾忧道孤,赖子能不怠。作诗述区区,惟以永相矢。如或传示人,嘻啧必棼起。高识幸不摇,陋体任成痏。子如谓我非,焚灰掷流水。
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