太室登封地，言携宝镜求。
云笙过子晋，星鹤下浮丘。
石髓春杯服，仙床夜枕留。
箕山知不远，兼得访巢由。
《怀五岳五首·其一嵩岳》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位诗人前往嵩岳（即太室山）寻求仙镜的奇幻之旅。诗中充满了对仙境的向往与探索的渴望。
首句“太室登封地”，点明了地点，暗示着这是一次神圣的登山之旅。接着，“言携宝镜求”则透露出诗人此行的目的——寻找传说中的宝镜，或许象征着追求智慧或内心的光明。
“云笙过子晋，星鹤下浮丘”两句，运用了神话传说中的元素，子晋是传说中的仙人，云笙代表了仙乐，星鹤则是仙界的鸟类，这些意象共同营造出一种超凡脱俗、飘渺神秘的氛围。诗人仿佛穿越了现实，与仙界相接，体验了一次非凡的旅程。
“石髓春杯服，仙床夜枕留”描述了诗人可能在途中遇到了仙家的奇珍异宝，如石髓制成的酒杯，以及仙人的住所——仙床和夜枕。这些细节进一步强化了诗人的仙境体验，让人感受到一种超越日常生活的奇妙与宁静。
最后，“箕山知不远，兼得访巢由”表达了诗人不仅满足于眼前的奇遇，还心系古代隐士巢父与许由的故事，希望能在不远的未来，探访这些历史上的高人，寻求更深层次的精神交流与领悟。
整体而言，这首诗通过丰富的想象和神话元素，展现了诗人对仙境的向往和对智慧、超脱世俗生活的追求，同时也蕴含了对历史人物的敬仰与向往。
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读梅氏诗有感示徐生
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怀嵩楼晚饮示徐无党无逸
滁山不通车，滁水不载舟。
舟车路所穷，嗟谁肯来游。
念非吾在此，二子来何求。
不见忽三年，见之忘百忧。
问其别后学，初若茧绪抽。
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引伸无穷极，卒敛以轲丘。
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子初如可乐，久乃叹以愀。
云此譬图画，暂看已宜收。
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归心中夜起，辗转卧不周。
我为办酒肴，罗列蛤与蛑。
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曰予非此侬，又不负谴尤。
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