岌岌龙门万衲倾，翩翩只履又西行。
尘侵白拂绳床冷，露滴青松卵塔成。
遥想再来非四入，尚应相见话三生。
放翁大欠修行力，未免人间怆别情。
《哭径山策老》全文
- 拼音版原文全文
哭 径 山 策 老 宋 /陆 游 岌 岌 龙 门 万 衲 倾 ，翩 翩 只 履 又 西 行 。尘 侵 白 拂 绳 床 冷 ，露 滴 青 松 卵 塔 成 。遥 想 再 来 非 四 入 ，尚 应 相 见 话 三 生 。放 翁 大 欠 修 行 力 ，未 免 人 间 怆 别 情 。
- 翻译
- 高高的龙门寺万僧云集，轻盈的脚步再次向西行进。
尘土覆盖着白色的拂尘和绳床，显得清冷，露水滴在青松上，卵石塔逐渐形成。
遥想下次重逢不再是四次轮回，还期待能再相谈三世的缘分。
陆游欠缺修行的力量，难免会在这人间离别中感到悲伤。
- 注释
- 岌岌：形容高峻或危险。
龙门：指龙门寺。
衲倾：僧众聚集。
翩翩：形容动作轻盈。
只履：单脚行走，此处指陆游。
西行：向西走。
尘侵：被尘土侵蚀。
白拂：白色的拂尘。
绳床：简陋的床铺。
卵塔：用卵石堆砌的塔。
成：形成。
再来：再次到来。
四入：四次轮回。
相见：再次相见。
话三生：交谈三世的缘分。
放翁：陆游的号。
修行力：修行的能力。
人间：人世间。
怆别情：悲伤的离别之情。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陆游所作的《哭径山策老》。诗中描述了对径山策老的深深怀念和离别之痛。"岌岌龙门万衲倾"形象地描绘了径山寺的壮观景象，而"翩翩只履又西行"则暗示策老的离去，步履轻盈却让诗人感到心痛。"尘侵白拂绳床冷，露滴青松卵塔成"通过环境的凄清，渲染出策老离开后寺庙的寂寥，以及诗人对友人生活的想象。
"遥想再来非四入，尚应相见话三生"表达了诗人对未来与策老重逢的期待，但已知此生可能难以再见，只能寄托于来世的相遇。最后两句"放翁大欠修行力，未免人间怆别情"直抒胸臆，感叹自己未能在修行上超越世俗情感，面对离别仍然无法避免悲伤之情。
整首诗情感深沉，语言凝练，展现了陆游对故人的深情厚谊和对人生无常的感慨。
- 作者介绍
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陆游
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。朝代：宋 字：务观 号：放翁 籍贯：越州山阴(今浙江绍兴) 生辰：1125—1210
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