僧相同剃除，其门则异窦。
律仪尚讲论，枯禅则乌有。
悟去此大魁，穷说则学究。
与语判此科，是非免纷糅。
《山居杂诗九十首·其四十九》全文
- 注释
- 僧：出家修行的佛教徒。
剃除：削发以示决心修行。
异窦：不同的宗派或门径。
律仪：佛教的戒律和仪式。
讲论：研习和讨论佛法。
枯禅：静坐冥想，不加任何外在活动的禅修。
悟去：领悟并去除。
大魁：核心，关键。
穷说：深入探讨。
学究：学问渊博的人。
判：判断，区分。
科：层次，类别。
是非：对错，是非问题。
纷糅：混淆，杂乱。
- 翻译
- 僧人们都削发修行，但他们的门派各有不同。
他们虽然遵守戒律，研习佛法，但静坐冥想却并非所有门派都重视。
要想领悟佛法的核心，深入探讨学问，必须摆脱狭隘的见解。
在讨论佛理时，要区分清楚这些层次，以免混淆是非。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人曹勋所作的《山居杂诗九十首》中的第四十九首。诗中以僧侣的生活为题材，通过对比僧人剃度后的两种不同生活方式，展现了僧侣们在遵循戒律和修行枯禅之间的选择。
"僧相同剃除，其门则异窦"，描述了僧人们虽然都经过剃度，但他们的修行路径却各不相同，有的注重讲论佛法，有的则倾向于枯坐冥想。
"律仪尚讲论，枯禅则乌有"，进一步强调了这两种修行方式的差异，律仪严谨的讲经说法与单纯的枯禅冥想截然不同。
"悟去此大魁，穷说则学究"，指出那些深入理解佛法的人，不仅停留在表面的修行，而是深入研究和探讨佛法的精微之处。
"与语判此科，是非免纷糅"，最后表达出诗人对于僧侣们在修行中如何区分和判断这两种不同路径的看法，认为在实践中难免会有对是非的争议和混淆。
整体来看，这首诗以简洁的语言揭示了僧侣修行生活的多样性，以及其中蕴含的智慧与困惑。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
题高士谦画竹
钱塘高君爱脩竹，拄杖敲门看不足。
经营惨淡入胸中，落笔纵横万竿玉。
昔年曾向大梁游，曳裾王门经几秋。
淇园睛菉数千顷，兴来信手风萧飕。
白头老作京华客，暑往寒来岁频易。
豪家僧舍总相迎，到处画屏留墨迹。
夏官司马旧同乡，牙签玉轴图潇湘。
只今君乘黄鹤去，此卷什袭归珍藏。
公署朝回频展对，满堂冉冉生云气。
山雨飞遮鼓瑟祠，江风吹碎凌空佩。
我昔寻君白玉堂，檐花落尽青灯凉。
宛然屈指疑昨日，自叹鬓影沾吴霜。
人生聚散有如此，世间万事东流水。
古今回首在须臾，何必溟波变桑梓。
我欲招君不可追，芙蓉城里自芳菲。
倘思故国平生乐，好逐岐山綵凤归。
《题高士谦画竹》【明·王汝玉】钱塘高君爱脩竹，拄杖敲门看不足。经营惨淡入胸中，落笔纵横万竿玉。昔年曾向大梁游，曳裾王门经几秋。淇园睛菉数千顷，兴来信手风萧飕。白头老作京华客，暑往寒来岁频易。豪家僧舍总相迎，到处画屏留墨迹。夏官司马旧同乡，牙签玉轴图潇湘。只今君乘黄鹤去，此卷什袭归珍藏。公署朝回频展对，满堂冉冉生云气。山雨飞遮鼓瑟祠，江风吹碎凌空佩。我昔寻君白玉堂，檐花落尽青灯凉。宛然屈指疑昨日，自叹鬓影沾吴霜。人生聚散有如此，世间万事东流水。古今回首在须臾，何必溟波变桑梓。我欲招君不可追，芙蓉城里自芳菲。倘思故国平生乐，好逐岐山綵凤归。
https://shici.929r.com/shici/4evkY.html
古砖篆文歌
范阳卢君好奇古，罗网前闻用心苦。
荒岩穷泽遍探求，断画残钩总裒聚。
昔过僧宇见陶甓，上隐遗书可瞻睹。
斑痕不假琢石磨，缺角宁烦炼金补。
剥苔剜藓试研寻，浣土涤尘细摩拊。
未知纤悉无舛讹，已觉纵横合规矩。
疑从盆缶窥禹鼎，似向萑蒲获荆楛。
世远那能究源委，纹完尚可推编部。
诡形转摺龙盘拿，逸态飞腾凤骞舞。
整如康衢驾列驷，踞若高冈蹲怒虎。
气吞鄢郢练三千，价陋咸阳城十五。
蛇奔虺走莫徒誇，剑拔弩张安足数。
范模既不类臣斯，体骨未应同诅楚。
恍驾孔壁得科斗，真讶岐阳逢石鼓。
吁嗟篆法多变化，惆怅简书趋莽卤。
不知此字谁挥洒，欲与籀史争参伍。
缅想东吴称霸强，曾闻季札听韶濩。
一时文物岂无传，千古字书当有祖。
后人自合重千金，故物不宜充百堵。
拟令仆夫遂携挟，无奈主僧犹吝予。
中心往来累暮朝，缠次周流更子午。
我昨重来经旧地，卢君已殁归荒土。
壁倾僧去物幸存，水濯雨淋文不窳。
巴夷那识贵阳春，瓯骆由来贱章甫。
世无博雅同赏鉴，独发长吁为收取。
终然雄剑起丰城，毕竟明珠还合浦。
可怜卢君难复生，赖有阮咸能嗣武。
尝临沧海眺三韩，曾入青徐吊梁父。
箧里富储金石录，胸中宏辟图书府。
愿言持送归宝藏，请共知音辨鱼鲁。
《古砖篆文歌》【明·王汝玉】范阳卢君好奇古，罗网前闻用心苦。荒岩穷泽遍探求，断画残钩总裒聚。昔过僧宇见陶甓，上隐遗书可瞻睹。斑痕不假琢石磨，缺角宁烦炼金补。剥苔剜藓试研寻，浣土涤尘细摩拊。未知纤悉无舛讹，已觉纵横合规矩。疑从盆缶窥禹鼎，似向萑蒲获荆楛。世远那能究源委，纹完尚可推编部。诡形转摺龙盘拿，逸态飞腾凤骞舞。整如康衢驾列驷，踞若高冈蹲怒虎。气吞鄢郢练三千，价陋咸阳城十五。蛇奔虺走莫徒誇，剑拔弩张安足数。范模既不类臣斯，体骨未应同诅楚。恍驾孔壁得科斗，真讶岐阳逢石鼓。吁嗟篆法多变化，惆怅简书趋莽卤。不知此字谁挥洒，欲与籀史争参伍。缅想东吴称霸强，曾闻季札听韶濩。一时文物岂无传，千古字书当有祖。后人自合重千金，故物不宜充百堵。拟令仆夫遂携挟，无奈主僧犹吝予。中心往来累暮朝，缠次周流更子午。我昨重来经旧地，卢君已殁归荒土。壁倾僧去物幸存，水濯雨淋文不窳。巴夷那识贵阳春，瓯骆由来贱章甫。世无博雅同赏鉴，独发长吁为收取。终然雄剑起丰城，毕竟明珠还合浦。可怜卢君难复生，赖有阮咸能嗣武。尝临沧海眺三韩，曾入青徐吊梁父。箧里富储金石录，胸中宏辟图书府。愿言持送归宝藏，请共知音辨鱼鲁。
https://shici.929r.com/shici/JRv8XIzRup.html