君爱鍊药药欲成，我爱鍊骨骨已清。
试自比校得仙者，也应合得天上行。
天门九重高崔嵬，清空凿出黄金堆。
夜叉守门昼不启，夜半醮祭夜半开。
夜叉喜欢动关锁，锁声㩧地生风雷。
地上禽兽重血食，性命血化飞黄埃。
太上道君莲花台，九门隔阔安在哉？呜呼！
沈君大药成，兼须巧会鬼物情，无求长生丧厥生。
《忆金鹅山沈山人二首·其二》全文
- 注释
- 君：指对方，这里指一起修炼的人。
鍊药：炼制丹药，古代认为可以延年益寿。
鍊骨：通过修炼使身体纯净，如同骨头一样清澈。
试自比校：尝试比较自己和他人。
得仙者：得到成仙的人。
天上行：在天空中自由行走，象征成仙后的逍遥生活。
天门：指天宫的大门。
崔嵬：高大险峻。
清空：指天空。
黄金堆：形容天宫的华丽。
夜叉：神话中的鬼神，常守卫重要之地。
昼不启：白天不开门。
醮祭：道教的一种祭祀仪式。
夜半开：在半夜开门。
喜欢：欢喜，高兴。
关锁：关门上锁的动作。
㩧地：形容声音震动大地。
生风雷：引发风雷般的声响。
重血食：重视肉食，这里的血食代指生命。
血化飞黄埃：生命的消亡，像血化为飞舞的尘土。
太上道君：道教尊奉的最高神祇之一。
莲花台：莲花座，象征纯洁与超脱。
九门隔阔：九重大门相隔遥远。
安在哉：在哪里呢？。
沈君：指一个名叫沈的人。
大药成：仙丹已炼成。
巧会鬼物情：巧妙地与鬼怪打交道。
丧厥生：丧失自己的生命。
- 翻译
- 你沉迷炼制药丸，盼它早日成功，我修炼身心，骨头已经清净如空。
试着比较我们，就算能成仙，也应该能遨游天际。
天宫九重大门高耸，如同黄金堆砌的空洞。
夜叉把守的门白天不开，只在半夜举行祭奠时开启。
夜叉开关锁的声音震耳欲聋，仿佛风雷在地底翻涌。
地上的飞禽走兽依赖血食生存，生命化为飞舞的尘埃。
太上道君的莲花宝座，九重门后又在何处呢？哎呀！
沈君的仙丹虽已炼成，还需巧妙应对鬼怪之情，追求长生不可丧失本性啊。
- 鉴赏
此诗描绘了一位道士对修炼成仙的渴望与追求。开篇即强调了道士对于内丹修炼的执着，以及他对身体纯净化骨的信念，通过比喻自己与已成仙者的境界，表达了自己的修为期许。随后，诗人描绘了天门高峻、守门夜叉严酷的情景，以及门锁声响动地生风雷的神秘画面。
在接下来的文字中，作者指出世间禽兽以血食为生，而修道者则要将生命之血化作飞扬的黄埃，这里隐喻了对肉身欲望的超越。最后，诗人提到了太上道君居于莲花台，九门隔阔，安然自得之境，同时劝勉沈君在大药成就之后，还需精通鬼物之情，不应贪图长生而丧失生命的真谛。
诗中充满了对道教修炼、神仙境界的向往，以及对超脱世俗、达到精神层次自在的追求。语言奇特，意象丰富，是一篇集道教哲思与艺术创作于一体的佳作。
- 作者介绍
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卢仝
卢仝tóng〈形〉（约795－835） 唐代诗人，汉族，“初唐四杰”之一卢照邻的嫡系子孙。祖籍范阳（今河北省涿州市），生于河南济源市武山镇（今思礼村），早年隐少室山，自号玉川子。他刻苦读书，博览经史，工诗精文，不愿仕进。后迁居洛阳。家境贫困，仅破屋数间。但他刻苦读书，家中图书满架。仝性格狷介，颇类孟郊；但其狷介之性中更有一种雄豪之气，又近似韩愈。是韩孟诗派重要人物之一。朝代：唐 生辰：约795－835
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