诗要渊明赋,琴须宓子鸣。
幸哉吾百里,行矣见双清。
民瘼需绥抚,人才待作成。
猪肝非我嗜,无事累高明。
诗要渊明赋,琴须宓子鸣。
幸哉吾百里,行矣见双清。
民瘼需绥抚,人才待作成。
猪肝非我嗜,无事累高明。
这首诗是宋代文学家王迈的作品,名为《简仙游宰黄瀛甫登二首(其二)》。从内容来看,这是一首表达个人隐居生活情趣和人生态度的诗句。
“渊明赋”指的是东晋时期的著名隐士陶渊明,他的《归去来兮辞》是咏叹田园生活的典范。这里用“诗要渊明赋”表达诗人对田园生活的向往和追求,希望自己的诗歌能够达到渊明那样的境界。“琴须宓子鸣”则是说琴声应如古代音乐家宓子所能奏出的美妙声音。宓子是一位传说中的乐师,以其高超的演奏技艺著称。
“幸哉吾百里,行矣见双清”表达了诗人对于自己生活环境的满足和喜悦。“百里”可能是指居住的地方,“双清”则有可能是指两条清澈的河流或山泉。这里传递出一种对自然美景的欣赏与享受。
“民瘼需绥抚,人才待作成”这两句表明诗人对于治理国家和培养人才的关注。“民瘼”指的是百姓疾苦,“需绥抚”则是希望能够得到安抚与慰藉。而“人才待作成”则反映出诗人对人才培育的重视。
最后两句“猪肝非我嗜, 无事累高明”表达了诗人的生活态度和个人喜好。这里用“猪肝非我嗜”来比喻自己不喜欢世俗的奢侈,“无事累高明”则是说平淡的生活不会去打扰那些有高洁品行的人。
总体来说,这首诗通过对田园生活、音乐美感、治国理念和个人喜好的描绘,展现了诗人宁静致远、崇尚自然、关心国事但又保持个人独立性的个性。
惭愧清朝,罢贡包茅,住发牙璋。
便羊裘归去,难留严子,牛衣病卧,肯泣王章。
畴昔忧天,如今怀土,田舍鸡肥社酒香。
甘雨足,且免扶锄苦,免踏车忙。先生少拟荀扬。
晚自觉才衰可斗量。
甚都无白凤,飞来玄草,亦无紫气,下烛干将。
待得新亭,倒持手版,何似抽还政事堂。
荣与辱,算到头由我,不属苍苍。
君不见象床金缕黄龙须,翠帏茸毯红氍毹。
凝香燕寝环琼姝,美物作恶常须臾。
能令王孙泣路隅,富贵不到山中臞。
霜空雁落寒陵肤,西溪女郎织春蒲。
作席眼眼涵清腴,发僧方丈供横铺。
苍烟翠雾不可摹,摩挲温厚便鹤躯。
高眠齁齁忘朝晡,远梦飒飒生江湖。
楮衾竹榻蒲为徒,观美不足安有馀。
更生九节寿老夫,百年与尔同卷舒,清风傲兀超几蘧。
清霜洗空阔,黍管吹秋灰。
七蓂馀翠,半月流素影徘徊。
天遣蟠根仙李,世折一枝丹桂,积庆到云来。
风骨峭冰玉,谈辩屑琼瑰。黄阁老,金闺彦,谪仙才。
小分铜竹,遍洒雨露楚江隈。
好把萧滩玉笥,变作嘉肴芳酒,为寿莫停杯。
飞诏下霄汉,调鼎待盐梅。