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《孟子祠》全文
明 / 薛瑄   形式: 七言律诗

邹国丛祠古道边,满林松柏带苍烟。

远同阙里千年祀,近接宣尼百世传。

独引唐虞谈善性,力排杨墨绝狂言。

功成不让湮洪水,万古人思命世贤。

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鉴赏

这首诗描绘了孟子祠的庄严与历史的厚重感。首联“邹国丛祠古道边,满林松柏带苍烟”以邹国的丛祠和古道为背景,松柏环绕,烟雾缭绕,营造出一种古老而神秘的氛围。颔联“远同阙里千年祀,近接宣尼百世传”将孟子祠与孔庙相提并论,强调其悠久的历史传承,与孔子的教诲紧密相连。颈联“独引唐虞谈善性,力排杨墨绝狂言”赞扬孟子倡导的仁义道德,反对法家的极端思想,体现了其独特的哲学观点。尾联“功成不让湮洪水,万古人思命世贤”赞美孟子在治水方面的贡献以及其对后世的影响,称其为一代圣贤。整首诗通过对孟子祠的描绘,表达了对孟子及其思想的高度敬仰和赞美。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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