我见人转经,依他言语会。
口转心不转,心口相违背。
心真无委曲,不作诸缠盖。
但且自省躬,莫觅他替代。
可中作得主,是知无内外。
我见人转经,依他言语会。
口转心不转,心口相违背。
心真无委曲,不作诸缠盖。
但且自省躬,莫觅他替代。
可中作得主,是知无内外。
这首诗蕴含深刻的佛学思想,表达了对内心真实与自我省察的重视。诗人通过观察他人的行为——转经(即念经)并依从他人的言语行事,但指出这种外在的宗教仪式若未能触及内心,则可能导致口与心不一,表里不一。
"心真无委曲,不作诸缠盖"这两句强调了内心的纯净和直接性,认为真正的心灵状态是没有扭曲和掩饰的。诗人呼吁读者应当自我反省,不必寻求外界的替代或依赖。
最后两句"但且自省躬,莫觅他替代。可中作得主,是知无内外"则进一步强调了自我认识的重要性,以及通过这种自我认识可以达成一种超越内外对立的境界。
整首诗体现了中国古代佛教对于个人修行、内在觉悟的重视,同时也展示了诗人深邃的哲思和精妙的语言表达。
暮声杂初雁,夜色涵早秋。
独见海中月,照君池上楼。
山云拂高栋,天汉入云流。
不惜朝光满,其如千里游。