石郎草草割山川,一落人手三百年。
八州风雨暗连天,三皇五帝如飞烟。
人人野祭伊水边,春秋断烂不复传。
白头潦倒今鲁连,夜深危坐日晏眠。
石郎草草割山川,一落人手三百年。
八州风雨暗连天,三皇五帝如飞烟。
人人野祭伊水边,春秋断烂不复传。
白头潦倒今鲁连,夜深危坐日晏眠。
这首诗是南宋时期的文学家文天祥所作,名为《有感》。从诗中可以看出作者对于历史沧桑、世事变迁的深刻感慨。
"石郎草草割山川,一落人手三百年。"
这两句描绘了时间流逝和历史更迭的壮观景象。"石郎"可能是指某处地名或特定之物,"草草"则形容荒废、野逸之状,"割山川"表达出一种强烈的改变力量,而"一落人手三百年"则透露出历史事件的突然性和长远影响。
"八州风雨暗连天,三皇五帝如飞烟。"
这一句通过对气象变化的描写,反映了作者对于自然界变幻莫测的感受,并且将这种不定性比喻为古代圣君贤王的渺小与短暂。
"人人野祭伊水边,春秋断烂不复传。"
这里通过对人们在某处河流边举行祭祀活动的描绘,表达了对于过去文明已经消逝无踪的哀叹。"春秋"可能指的是《春秋》这部经典,也可能是指时间的更迭。
"白头潦倒今鲁连,夜深危坐日晏眠。"
最后两句诗则表达了作者个人的感受和心境。"白头"象征着岁月流逝和人生易逝,"潦倒"则可能指某种物事的倾覆或个人命运的坎坷,"今鲁连"未知确指何物,但可理解为对过去某些美好事物的追思。"夜深危坐日晏眠"则形容作者在夜深人静时刻所处的困顿与不安。
整首诗以其丰富的情感和深邃的历史哲理,展现了文天祥对国家命运和个人生命价值的深切思考。
风尘满天下,此地独清明。
神州何处是,有泪落新亭。
海云涌立双铁山,明月正在山中间。
初疑渼陂蓝田出水面,又似长风吹度玉门关。
须臾云过月愈上,太虚点缀从飞翻。
白衣苍狗不足究,千变万态俱可观。
忽焉横卧如苍龙,骊珠颔下光团团。
山河清影见历历,桂枝扶疏若可攀。
夜深醉倒鸡鸣起,光景不类居尘寰。
长庚晔然朝曦发,望舒犹挂西林端。
我欲呼吸晶华驻朱颜,左有金丹右玉丹。
昔闻两曜在天如磨蚁,日行日止一度悭。
太阴行速朔必会,金饼旋复成弓弯。
八卦万物尽关系,历古不已真跳丸。
急景惝恍难控抟,但见霞彩生斓斑。
老我已复卦气阑,学道无成空自叹。
不如安坐委天顺,一听运化更循环。
《六月十六夜观月翌早纪所见成长谣》【宋·楼钥】海云涌立双铁山,明月正在山中间。初疑渼陂蓝田出水面,又似长风吹度玉门关。须臾云过月愈上,太虚点缀从飞翻。白衣苍狗不足究,千变万态俱可观。忽焉横卧如苍龙,骊珠颔下光团团。山河清影见历历,桂枝扶疏若可攀。夜深醉倒鸡鸣起,光景不类居尘寰。长庚晔然朝曦发,望舒犹挂西林端。我欲呼吸晶华驻朱颜,左有金丹右玉丹。昔闻两曜在天如磨蚁,日行日止一度悭。太阴行速朔必会,金饼旋复成弓弯。八卦万物尽关系,历古不已真跳丸。急景惝恍难控抟,但见霞彩生斓斑。老我已复卦气阑,学道无成空自叹。不如安坐委天顺,一听运化更循环。
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老氏正求知我希,吾今老矣更何之。
极知仕宦皆由命,纵有功名已过时。
览镜形容宁复我,还乡交友定从谁。
慈亲多幸方难老,家舅尤欣未觉衰。
教诲至今仍似旧,襟期暗合自相知。
新诗必使篇篇和,胜地还容处处随。
昼永剧谈俱喜听,夜深清坐更忘疲。
素钦行己初无玷,愿学持心不自欺。
紫橐清班叨预列,黄金横带忝同垂。
六旬顾我犹加懒,八秩如公尚自持。
但仰三尊知共庆,孰云十拗敢轻嗤。
无情到此方为达,省病从它不用治。
世事只将同蝶梦,人生几得见鸡皮。
观书自适非求解,杖策徐行莫厌迟。
俭素何妨贫胜富,优游真是乐忘饥。
虽然调乐无千指,尽喜当歌有十眉。
报谒要须亲自到,赴筵直以散为期。
醉翁雅意非谋醉,棋社清欢岂为棋。
白发只宜甘散诞,红尘任彼自奔驰。
安舆来往长陪侍,此意终身誓不移。
《昼寝正酣以二十韵诗来亟为次韵》【宋·楼钥】老氏正求知我希,吾今老矣更何之。极知仕宦皆由命,纵有功名已过时。览镜形容宁复我,还乡交友定从谁。慈亲多幸方难老,家舅尤欣未觉衰。教诲至今仍似旧,襟期暗合自相知。新诗必使篇篇和,胜地还容处处随。昼永剧谈俱喜听,夜深清坐更忘疲。素钦行己初无玷,愿学持心不自欺。紫橐清班叨预列,黄金横带忝同垂。六旬顾我犹加懒,八秩如公尚自持。但仰三尊知共庆,孰云十拗敢轻嗤。无情到此方为达,省病从它不用治。世事只将同蝶梦,人生几得见鸡皮。观书自适非求解,杖策徐行莫厌迟。俭素何妨贫胜富,优游真是乐忘饥。虽然调乐无千指,尽喜当歌有十眉。报谒要须亲自到,赴筵直以散为期。醉翁雅意非谋醉,棋社清欢岂为棋。白发只宜甘散诞,红尘任彼自奔驰。安舆来往长陪侍,此意终身誓不移。
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