白巾对红艳，哀乐自不同。
缅彼古之人，拔去礼法中。
亲丧至呕血，悲涕固无从。
不哭即饮酒，陶然醉为乡。
吾爱蒙庄子，鼓盆歌慨慷。
吾笑潘河阳，忍泪赋悼亡。
自古皆有死，生灭固其常。
生也根一气，死焉归渺茫。
钟情虽我辈，达节圣所臧。
且日饮无何，久久永相忘。
《余方悼亡适山圃牡丹芍药盛开赋长句》全文
- 拼音版原文全文
余 方 悼 亡 适 山 圃 牡 丹 芍 药 盛 开 赋 长 句 宋 /姜 特 立 白 巾 对 红 艳 ，哀 乐 自 不 同 。缅 彼 古 之 人 ，拔 去 体 法 中 ，亲 丧 至 呕 血 ，悲 涕 固 无 从 。不 哭 即 饮 酒 ，陶 然 醉 为 乡 。吾 爱 蒙 庄 子 ，鼓 盆 歌 慨 慷 。吾 笑 潘 河 阳 ，忍 泪 赋 悼 亡 。自 古 皆 有 死 ，生 灭 固 其 常 。生 也 根 一 气 ，死 焉 归 渺 茫 。钏 情 虽 我 辈 ，达 节 圣 所 臧 。且 日 饮 无 何 ，久 久 永 相 忘 。
- 翻译
- 白头巾相对红艳，悲伤与欢乐各不相同。
遥想古人，他们超脱于礼仪法度之外。
亲人去世悲痛欲绝，泣血无声。
不哭泣就饮酒，沉醉其中仿佛家乡。
我欣赏庄子，面对丧事能鼓盆而歌，豪放洒脱。
我笑潘岳，他强忍泪水写下悼亡诗。
自古以来生死皆有定，生老病死是常态。
活着源自同一气息，死后归宿却渺茫。
深情虽为我们这类人所有，但通达节操是圣贤所推崇。
暂且每日饮酒，时间久了或许就能忘却一切。
- 注释
- 白巾：白色的头巾。
红艳：鲜艳的红色。
缅彼：追思那些。
拔去：超越或摆脱。
亲丧：亲人去世。
呕血：极度悲痛导致的出血。
陶然：愉快的样子。
蒙庄子：庄子，战国时期哲学家。
鼓盆：古代丧葬习俗，表示对死亡的超脱态度。
潘河阳：潘岳，西晋文学家，以悼亡诗著名。
达节：通达节操。
无何：无拘无束，随意。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人姜特立在悼念亲人之际，看到山圃中牡丹和芍药盛开，触发了对生死、哀乐与人生哲理的感慨。诗的前两句“白巾对红艳，哀乐自不同”，以对比的手法描绘了白色丧服与鲜艳花朵之间的鲜明对照，表达了哀与乐两种截然不同的生活情境。
接着，诗人缅怀古人，指出他们超越世俗礼法，面对亲人的离世，既有如庄子般洒脱，鼓盆而歌，表达对生死的豁达；也有如潘岳般深情，含泪赋诗，寄托哀思。诗人认为，自古以来生死皆是自然规律，“生灭固其常”，强调生命的无常和死亡的必然。
诗人进一步阐述，尽管自己深爱着亲人，但也要遵循达观的节操，如同圣人一般看待生死。他选择每日饮酒，借酒消愁，希望能随着时间的推移，逐渐淡忘悲伤，达到一种超脱的境界。
总的来说，这首诗融合了个人的情感体验与对生死的哲学思考，展现出诗人面对丧亲之痛时的深沉与豁达。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
柳枝词咏篙水溅妓衣
半额微黄金缕衣，玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿，还道朝来行雨归。
薄幸·眼波横秀
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓，一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴，飞红满地春风骤。
记帕折香绡，簪敲凉玉，小约清明前后。
昨梦行云何处，应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语，海棠贪困，莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合，秋千小院同携手。
回文锦字，寄与知他信否。
挽正字南仲四首
珠璧方辉耀，菁华未寂寥。
极知身作崇，何用食为妖。
牺象收儒庙，箫笳咽市桥。
作心纱帽冷，三径雨潇潇。