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《赤婴母·其十一》全文
明 / 邝露   形式: 七言律诗

妙舞曾居绛树前,刺桐花外赤栏边。

还丹木客颜同驻,度曲金衣韵较偏。

振翼乍回天后梦,引泉时灭祝融烟。

文心慧业今何用,为报闺人舌尚存。

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鉴赏

这首诗描绘了一位舞者在绛树与刺桐花之间翩翩起舞的场景,以“妙舞”开篇,营造出一种优雅而神秘的氛围。接着,“刺桐花外赤栏边”一句,将舞者的背景设定在了红花绿栏的环境中,色彩鲜明,画面生动。

“还丹木客颜同驻”,通过“还丹木客”这一意象,暗示了舞者仿佛拥有不老之颜,与自然界的长寿之物相媲美,进一步强化了舞者超凡脱俗的形象。“度曲金衣韵较偏”,则通过“金衣”形容舞者的服饰,与“韵较偏”相结合,既赞美了舞者的音乐才华,也暗示了她独特的艺术风格。

“振翼乍回天后梦,引泉时灭祝融烟”,这两句运用了丰富的象征手法,前者可能暗喻舞者舞动时仿佛引领人们进入了一个梦幻般的仙境,后者则可能指舞者以她的舞蹈之力,能够平息或引导自然界的某些现象,展现出她非凡的力量和影响力。

最后,“文心慧业今何用,为报闺人舌尚存”,表达了对舞者艺术成就的反思,以及对其精神世界的关注。这里的“文心慧业”可能指的是舞者深邃的思想和卓越的艺术造诣,而“闺人舌尚存”则可能是对舞者虽已逝去,但其艺术影响和精神仍能通过后人的传颂得以延续的一种感慨。

整体而言,这首诗通过对舞者形象的细腻描绘和丰富象征的运用,展现了其超凡脱俗的艺术魅力和深远的精神影响,是一首富有意境和哲思的作品。

作者介绍

邝露
朝代:明

(1604—1650)明末清初广东南海人,原名瑞露,字湛若。诸生。历游广西、江苏、浙江间,在桂遍历诸土司辖地,悉知其山川风土。唐王立于福州,官中书舍人。永历中,以荐入翰林。清兵破广州,抱古琴绝食死。工诗善书,有《赤雅》、《峤雅》等。
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