竟无计。作个乡农,荷笠归大理。
叹彩云春散,爱晴一草,潘安才费。耿使星天际。
渝州四月千花委。为杜宇,穿了望眼,铜仙铅泪。
甚巴云底。又扁舟东下,蒲团面壁。从今消尽世味。
生生誓撇残书,补陀山、自挑行李。
问何年、仍挂衲峨眉,淘滩灌水。
自失潜庵约,南天何限心悴。
竟无计。作个乡农,荷笠归大理。
叹彩云春散,爱晴一草,潘安才费。耿使星天际。
渝州四月千花委。为杜宇,穿了望眼,铜仙铅泪。
甚巴云底。又扁舟东下,蒲团面壁。从今消尽世味。
生生誓撇残书,补陀山、自挑行李。
问何年、仍挂衲峨眉,淘滩灌水。
自失潜庵约,南天何限心悴。
这首诗是赵熙在晚清时期所作的《还京乐》,表达了诗人对故乡和隐逸生活的向往,以及对世事变迁的感慨。诗中以“竟无计”开篇,流露出一种无可奈何的情绪,他渴望回归田园,做一个简朴的农夫,戴着斗笠回到大理(可能指大理国或诗人内心向往的宁静之地)。诗人感叹春天的美好如彩云般短暂,欣赏着晴日里的一草一木,如同潘安(西晋美男子)般欣赏自然之美。
接下来,诗人将目光投向星空,提及耿使星(可能指星辰或某位官员),并描绘了渝州四月繁花凋零的景象,暗示时光流逝。他对杜宇鸟(传说中的哀鸟)发出疑问,是否能穿透他的视线,看到铜仙(可能指铜铸的仙人像)上落下的铅泪,寓意着对过去的怀念和哀愁。
诗人乘舟东下,选择静修生活,决心摒弃尘世的纷扰,发誓远离书籍,只身前往补陀山修行。他询问自己何时能再次在峨眉山挂单修行,过着简朴的生活,仿佛在淘滩灌水中洗涤心灵。最后,诗人表达了对失去潜庵(可能指隐居之处)约定的遗憾,以及南天之下无尽的心碎之情。
整体来看,这首诗情感深沉,寓言性强,通过细腻的描绘和象征手法,展现了诗人对理想生活的追求和现实世界的无奈。
公寻做作,认取乌兔。
上下要冲和,更左右、交加龙虎。
搬传大药,须是入红炉,成锻炼,变银霜,一朵金花聚。
清香远远,透过昆仑去。
袅袅上青霄,结雯光、辉辉堪睹。
玉堂里面,参从大罗仙。
自怡喜,得长春,正处逍遥路。
修行学道,切莫凭婴姹。
只是这些儿,把尘俗、般般不惹。
自然萧索,寂寞与他依,餐残饭,著粗衣,饱暖休相舍。
常从坦荡,守养身躯假。
闲里得真闲,觉清凉、惺惺洒洒。
暗中功行,直待两盈盈,灵明显,做逍遥,师父看来也。