老去逃名何所为,渔蓑常向水云披。
竿头高挂一轮月,泽畔轻移百丈丝。
烟雾直寻巢父乐,江湖无复子牟思。
不知严濑谁能似,十里龙湾九曲池。
老去逃名何所为,渔蓑常向水云披。
竿头高挂一轮月,泽畔轻移百丈丝。
烟雾直寻巢父乐,江湖无复子牟思。
不知严濑谁能似,十里龙湾九曲池。
这首诗描绘了一位垂钓者在山水间悠然自得的生活状态,充满了隐逸与自然的和谐之美。
首联“老去逃名何所为,渔蓑常向水云披”,诗人以自嘲的口吻,表达了自己年岁已高,却依然逃避名声,选择与水云相伴的生活方式。渔蓑,即渔人的蓑衣,象征着简朴而自由的生活。水云披,形容水天一色,云雾缭绕的景象,营造出一种超脱尘世的氛围。
颔联“竿头高挂一轮月,泽畔轻移百丈丝”,进一步描绘了垂钓者的日常活动。竿头挂月,想象中月光照耀在鱼竿之上,既浪漫又富有诗意。泽畔轻移,指在湖泊边轻轻移动钓鱼线,动作轻盈,仿佛与自然融为一体。百丈丝,夸张地形容钓鱼线之长,暗示垂钓者对宁静生活的追求和对自然界的亲近。
颈联“烟雾直寻巢父乐,江湖无复子牟思”,通过引用古代两位隐士巢父和子牟的故事,表达了诗人向往隐居生活,远离世俗纷扰的心境。烟雾直寻,形象地描绘了诗人追寻隐逸之乐的过程。巢父乐,指的是巢父在山林中享受的自在生活;子牟思,则是子牟因思念故国而产生的忧愁,此处反其意而用之,表达诗人对自由生活的向往。
尾联“不知严濑谁能似,十里龙湾九曲池”以严濑为例,严濑是古代一位隐士的居住地,以其环境优美、远离尘嚣而著称。诗人在此提出疑问,谁能像那位隐士一样,在如此美好的环境中生活?十里龙湾九曲池,再次强调了环境的美丽与复杂,同时也表达了诗人对理想栖息地的向往和追求。
整体而言,这首诗通过对垂钓者生活场景的细腻描绘,展现了诗人对自然、隐逸生活的向往和追求,以及对自由、宁静生活的渴望。语言流畅,意境深远,富有哲理,体现了明代文人对个人精神世界的深刻探索和对自然美的高度赞赏。
齐攻鲁,人民逃。有独妇,行荒郊。
抱侄弃子呱呱号,妇目不顾手不招。
齐将问其故,妇乃前致语。
公义私爱难昧心,宁使吾儿食豺虎。
齐将愧,勒马回。
鲁人为筑数仞台,守礼之国何有哉。
君不见自齐关入辟女子,石窌封来名并峙,一变至鲁或由此。
指上蜃楼幻非幻,能令四海朝龙王。
自从皈依入钵盂,水晶宫殿空荒凉。
大青小青龙之子,谪伏崖下千年藏。
青蒲赤鲤能变化,滏口一雨神通张。
膜拜至人求法力,蝘蜓欲脱腥皮囊。
至人慈悲心等夷,磨顶初入选佛场。
如狮如象俱驯伏,洪涛不降田庐殃。
我来欲访尸陀林,卢师坐处荆榛荒。
惟有此石瞰空洞,巨鳌撑柱疑娲皇。
苔纹未蚀也常污,雪花晴积寒无光。
摩挲神晴三叹息,潭波鉴我尘容黄。
何时跏趺此崖傍,会看为霖遍十方,狰狞头角归云堂。