广生符上帝,厚载育嘉师。
敢谓酬如在,端惟祭以时。
渺衷圭翼翼,神縡幕垂垂。
八奏鸣鸾管,三升潋月卮。
荐羞陈玉簋,观象玩金柅。
吁祷为霖溥,微忱敢即夷。
广生符上帝,厚载育嘉师。
敢谓酬如在,端惟祭以时。
渺衷圭翼翼,神縡幕垂垂。
八奏鸣鸾管,三升潋月卮。
荐羞陈玉簋,观象玩金柅。
吁祷为霖溥,微忱敢即夷。
这首诗是清朝乾隆皇帝弘历所作,主题为夏至日祭方泽坛。方泽坛是中国古代祭祀地神的地方,夏至日祭之,寓意祈求大地丰饶,五谷丰收。
诗中开篇“广生符上帝,厚载育嘉师”,以“广生”和“厚载”形容天地之大德,将地神比喻为培育万物的师长,表达了对地神的崇敬之情。接下来“敢谓酬如在,端惟祭以时”,表明了祭祀的虔诚与适时性,即使无法直接回报大地的恩赐,也应按时祭祀以表达感激之心。
“渺衷圭翼翼,神縡幕垂垂”描绘了祭祀时内心的恭敬与庄重,以及仪式的庄严。接着“八奏鸣鸾管,三升潋月卮”描述了祭祀仪式中的音乐与酒器,通过这些细节展现了祭祀的隆重与仪式感。
“荐羞陈玉簋,观象玩金柅”则进一步展示了祭祀的物品,玉簋象征着供奉的食物,金柅代表观察天象的工具,体现了古人对自然规律的敬畏与利用。
最后,“吁祷为霖溥,微忱敢即夷”表达了对雨水的祈求,希望上天降下甘霖,滋润大地,同时也表达了对天地间微小情感的尊重与平和态度。
整体而言,这首诗通过细腻的描写,展现了古代祭祀活动的庄重与神圣,表达了对大自然的敬畏与感恩之情,以及对丰收与和平的热切期盼。
周公作《礼乐》,谓矫世弊害。
秦皇焚《诗》、《书》,乃使民聋瞆。
宋祖设书馆,以礼罗措大。
吁嗟制艺兴,今亦五百载。
世儒习固然,老死不知悔。
精力疲丹铅,虚荣逐冠盖。
劳劳数行中,鼎鼎百年内。
束发受书始,即已缚杻械。
英雄尽人彀,帝王心始快。
岂知流寇乱,翻出耰锄辈。
诵经贼不避,清谈兵既溃。
儒生用口击,国势几中殆。
从古祸患来,每在思虑外。
三代学校亡,空使人材坏。