虽是崇山上,园中不筑垣。
高居因见远,贞复会旋元。
出玩云生岫,归看叶落根。
既云来静室,何乃未忘言。
虽是崇山上,园中不筑垣。
高居因见远,贞复会旋元。
出玩云生岫,归看叶落根。
既云来静室,何乃未忘言。
这首诗描绘了一位诗人对静室的独到见解与感受。静室位于崇山之上,却并未筑起围墙,这象征着心灵的开阔与自由。诗人居住于此,得以从高处俯瞰万物,内心保持贞洁,回归本真。云雾在山间缭绕,落叶归根,这些自然景象不仅增添了静室的宁静氛围,也引发了诗人对生命循环和自然和谐的深刻思考。
“既云来静室”,表达了云雾的到来为静室增添了一层神秘而宁静的氛围,仿佛是大自然的灵性在此汇聚。“何乃未忘言”,则流露出诗人虽身处静谧之中,但内心并未完全沉寂,仍然保持着对世界的感知与思考,体现了其内心的丰富与深邃。
整首诗通过细腻的自然描写,展现了诗人对生活、自然与内心的深刻感悟,以及在喧嚣世界中寻求心灵平静的追求。
操初得彧从,即比诸子房。
彧劝操取兖,亦比诸高光。
既为操也臣,岂为汉也亡。
其仁先管仲,司马准的伤。
其道似伯夷,大苏稚且狂。
牧之不云乎,教盗以穴墙。
发匮不同挈,乃欲居于良。
或云彧自杀,志亦良可伤。
方彧留寿春,抱疾仍徬徨。
操也馈之食,发视但空筐。
正如周亚夫,赐肉景帝傍。
大胔不置箸,杀机盖已彰。
然则操杀彧,世论徒蜩螗。
荒涂始剖人禽别,帝尧敦命司徒契。
天生万物人最灵,奈何蠢蠢负气血。
纲常如天万古垂,当年五教案成铁。
司徒裔孙有尼父,勤修家学防决裂。
孝经初成下白虹,春秋瑞告端门血。
咸阳大火燬不得,虚堂丝竹发谟烈。
贼杀君父死不为,后来秉德正无缺。
小丑何来宋教仁,欲废孔教鼓长舌。
元黄颠倒黑白错,丧心人纪将绝灭。
昔闻王莽倾汉家,乃有功德颂草窃。
当时大诰摹孔门,不闻大胆改弦辙。
此贼不死毒有加,礼法岂为我辈设。
假如尧时洪水滥,直使人民尽鱼鳖。
假如周公不世出,夷狄猛兽滋为孽。
愿君乃有博浪椎,借才力士奋一击。
蓦然倾倒路旁尸,有如天神下缺列。
张良本为韩雠出,况又焚坑履虎咥。
谁当买尽江南丝,绣此天生大豪杰。
《应夔丞锄击革匪宋教仁歌》【清·曹家达】荒涂始剖人禽别,帝尧敦命司徒契。天生万物人最灵,奈何蠢蠢负气血。纲常如天万古垂,当年五教案成铁。司徒裔孙有尼父,勤修家学防决裂。孝经初成下白虹,春秋瑞告端门血。咸阳大火燬不得,虚堂丝竹发谟烈。贼杀君父死不为,后来秉德正无缺。小丑何来宋教仁,欲废孔教鼓长舌。元黄颠倒黑白错,丧心人纪将绝灭。昔闻王莽倾汉家,乃有功德颂草窃。当时大诰摹孔门,不闻大胆改弦辙。此贼不死毒有加,礼法岂为我辈设。假如尧时洪水滥,直使人民尽鱼鳖。假如周公不世出,夷狄猛兽滋为孽。愿君乃有博浪椎,借才力士奋一击。蓦然倾倒路旁尸,有如天神下缺列。张良本为韩雠出,况又焚坑履虎咥。谁当买尽江南丝,绣此天生大豪杰。
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