道人本分事，不用达人诗。
烟霞痼疾间，风月陶写之。
漆园直寓言，谪仙岂吾师。
卷怀置心斋，焚芗比希夷。
《赠柯山道士郑云谷来住澧之洞晨·其二》全文
- 翻译
- 道士的本分之事，并非追求达人的诗篇。
在烟霞与风月的沉醉中，寻求心灵的陶冶和提升。
漆园子的话如同寓言，李白这样的谪仙，怎会是我的老师。
将心事深藏内心，如同焚烧香料般，追求超脱与宁静。
- 注释
- 道人：指道士，修行之人。
达人：指通达世间事理的人。
诗：此处指文学创作。
烟霞：泛指自然美景，常指隐居生活。
痼疾：长期难以治愈的疾病，引申为深深迷恋的事物。
风月：泛指美好的时光或景色，也指男女之情。
陶写：陶冶情操，提升自我。
漆园：指庄子，他曾为漆园吏，后成为道家重要人物。
寓言：含有深意的故事或言论。
谪仙：贬谪人间的仙人，指李白。
吾师：我的老师。
卷怀：收敛心志，不外露。
心斋：内心清净，无杂念的状态。
焚芗：焚烧香料，象征超脱世俗。
希夷：道教中的神仙，也指超脱尘世的境界。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人李曾伯为赠送给柯山道士郑云谷而作，表达了诗人对道士清高脱俗生活状态的赞美和向往。全诗语言简洁，意境淡远，充满了对自然界的感悟和内心世界的修养。
"道人本分事，不用达人诗。" 这两句点出了道士与世俗不同，他们有自己的生活方式，不需要通过诗歌来表达什么，这也反映出诗人的敬意。
"烟霞痼疾间，风月陶写之。" 描述了道士住在云雾缭绕的地方，即使身体有病，也能在大自然中找到宁静和治愈的力量。
"漆园直寓言，谪仙岂吾师。" 这两句表达了诗人对道士生活的向往，将道士比作仙人，表示想要学习他们的清净自守。
"卷怀置心斋，焚芗比希夷。" 最后两句则写出了诗人自己的内心世界，他愿意将自己的烦恼放在心中，通过冥思苦想来达到一种超脱世俗的境界，最后用“焚芗”比喻消除杂念，“希夷”指的是古代圣人，表达了诗人追求高洁品格的心愿。
总体来说，这首诗通过对自然美景的描绘和对道士生活的赞颂，展现了一种超脱尘世、返璞归真的精神追求。
- 作者介绍
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李曾伯
李曾伯（1198年－1268年），字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今浙江嘉兴）。南宋中晚期名臣、词人，太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情，自称“愿学稼轩翁（辛弃疾）”《四库提要》称其“才气纵横，颇不入格，要亦戛戛异人，不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。朝代：宋 字：长孺 号：可斋 籍贯：要亦戛戛异 生辰：1198年－1268年
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