溪头黄云晚不雨,柳阴无人棹歌起。
芙蓉数朵溪上山,蒲萄万顷溪之水。
锦鳞玉尺扬文澜,畅饮谁识银瓶乾。
归来白月满蓬户,夜深梦落磻溪湾。
溪头黄云晚不雨,柳阴无人棹歌起。
芙蓉数朵溪上山,蒲萄万顷溪之水。
锦鳞玉尺扬文澜,畅饮谁识银瓶乾。
归来白月满蓬户,夜深梦落磻溪湾。
这首诗描绘了一幅宁静而富有诗意的江南水乡图景。诗人以细腻的笔触,展现了傍晚时分溪边的自然风光与渔人劳作的情景。
首句“溪头黄云晚不雨”,描绘了黄昏时刻,溪边天空中飘着一层淡淡的黄色云彩,却没有下雨,营造出一种宁静而又略带凉意的氛围。接着,“柳阴无人棹歌起”一句,通过“柳阴”和“棹歌”的对比,表现了环境的幽静与渔人悠然自得的生活状态。
“芙蓉数朵溪上山,蒲萄万顷溪之水”两句,运用了比喻的手法,将溪边的荷花比作山上的花朵,将溪水比作无边的葡萄田,形象地描绘了溪边的美丽景色,同时也暗示了水乡的富饶与生机。
“锦鳞玉尺扬文澜,畅饮谁识银瓶乾”两句,进一步描绘了渔人的生活场景。锦鳞指的是水中游动的鱼儿,玉尺则是形容渔网的精致,文澜则指水面波光粼粼的景象。畅饮之后,银瓶中的酒已干,表达了渔人劳作后的满足与喜悦。
最后,“归来白月满蓬户,夜深梦落磻溪湾”两句,描绘了渔人归家后,月光洒满船舱的情景,以及夜晚在梦中回到了磻溪湾,表达了对渔人生活的向往与对自然美景的深深眷恋。
整体而言,这首诗通过对江南水乡风光和渔人生活的细腻描绘,展现了诗人对自然美的热爱和对田园生活的向往,语言清新自然,意境深远,富有诗意。
台垣星并法星光,剑履应曾赐上方。
定鼎自推周太尉,著书谁拟杜当阳。
南中奉使元称陆,天上文昌旧姓张。
入掌内台严禁地,新开幕府镇蛮荒。
尊倾北海人如玉,宴罢南楼月带霜。
错绣地形看百粤,牂牁流水接三湘。
椎牛每出材官飨,排雁皆成阵势翔。
共睹鲸鲵劳筑观,不烦浪泊送飞航。
诸生欲上舆人颂,部曲犹歌铙吹章。
纪盛尚留彤管在,七星岩畔勒旂常。
古道四辟而六通,六经在人如六宗。
世传之史日流风,邹鲁之士时击蒙。
王迹既熄圣无功,百家一曲苦相雄。
天地之美忽而空,神明之容非我容。
后之学者自为宫,往而不反孰堪从。
古道将为天下濛,濛犹可撒裂谁缝。
华山裘褐几相逢,輐断胹调千语重。
或云我知天下中,燕北越南西乃东。
无外无内无有终,大同小同各异同。
悲哉声响自相穷,智豪追逐如飘蓬。
谁知古道天为宗,去王非远人自聋。
众术支离由世衷,一蚊一虻蔽一聪。
悠悠上律鲁尼峰,漆园化蝶绕洙封。
大道本无方,大成反如缺。
古人其备乎,今人将更窃。
以方为道术,道为天下裂。
立异由墨禽,誇多惠施说。
尹宋求心白,田慎将性绝。
函关获五千,漆吏鼓长舌。
六方分十子,孰与犹龙埒。
古之博大宗,三宝持真诀。
墨者治其慈,苦身肠倍热。
巨子虽独能,使人忧不悦。
华山亦俭师,饥馁空敝蹩。
彭蒙守弗先,然且是非灭。
三者皆非道,亦自有优劣。
况复五车人,一蚊依道吷。
尺捶并连环,徒供辨士折。
苟非齐物言,谁解百家结。
始知道德初,时向有无缀。
一哉天人心,同驱至神辙。
圣人及君子,五号谁分设。
能使六方同,岂令六经别。
《读南华杂篇述以五言十一章·其十一天下》【明·郭之奇】大道本无方,大成反如缺。古人其备乎,今人将更窃。以方为道术,道为天下裂。立异由墨禽,誇多惠施说。尹宋求心白,田慎将性绝。函关获五千,漆吏鼓长舌。六方分十子,孰与犹龙埒。古之博大宗,三宝持真诀。墨者治其慈,苦身肠倍热。巨子虽独能,使人忧不悦。华山亦俭师,饥馁空敝蹩。彭蒙守弗先,然且是非灭。三者皆非道,亦自有优劣。况复五车人,一蚊依道吷。尺捶并连环,徒供辨士折。苟非齐物言,谁解百家结。始知道德初,时向有无缀。一哉天人心,同驱至神辙。圣人及君子,五号谁分设。能使六方同,岂令六经别。
https://shici.929r.com/shici/TxXTH12c.html