两过君山苦未游，今来山下暂停舟。
云林一径苍苔合，佛殿千年古迹留。
日月每从波底出，峰峦常在气中浮。
人生志节当如此，屹立狂澜几万秋。
《游君山》全文
- 鉴赏
这首《游君山》由明代诗人薛瑄所作，描绘了诗人游览君山时的所见所感，展现了对自然美景的赞美与对人生志节的思考。
首联“两过君山苦未游，今来山下暂停舟”开篇即表达了诗人对君山的向往之情，两次路过却未能亲临其境，如今终于有机会来到山下，便暂时停下了船只，准备细细品味这难得的山水之景。
颔联“云林一径苍苔合，佛殿千年古迹留”描绘了君山的自然风光与历史遗迹。一条蜿蜒曲折的小径被苍苔覆盖，显得古朴而神秘；古老的佛殿历经千年，依然矗立，见证了时间的流转与历史的变迁。
颈联“日月每从波底出，峰峦常在气中浮”进一步展示了君山的壮丽景色。日月似乎从湖水的底部升起，峰峦则仿佛漂浮在云雾之中，营造出一种超凡脱俗的意境。
尾联“人生志节当如此，屹立狂澜几万秋”则是诗人对人生志向的感慨。他希望自己的人生追求能够像君山一样坚韧不拔，即使面对人生的狂风巨浪，也能像君山一样屹立不倒，历经数万年而不衰。
整首诗通过对君山自然景观和历史文化的描绘，表达了诗人对美好事物的向往与追求，以及对坚韧不屈精神的颂扬。
- 作者介绍
-
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
- 猜你喜欢
赠别查韬荒
去年梅花开，君逾梅岭来。
今年菊花节，君归理兰枻。
天涯客久愿君归，却惜君归即成别。
南山有鸟北张罗，人生知己安能多。
况皆穷贱伏草莽，吴烟越水劳经过。
比者追欢时快意，左把杯盘右文字。
白日未尽红烛催，不肯相逢不沈醉。
南溟波浪生长风，散作高言满箧中。
珠玑错落映四座，星月倒影横霜空。
朝汉高台雉堞古，伏波故道牂牁通。
逢时自见各有以，芟彝割裂皆人雄。
霸图不足迥青睐，麟阁千秋亦谁在。
已甘藿食谢当时，共许著书传后辈。
平生未识已相关，与子年华未老间。
前路尚宽相见日，西风莫损别离颜。