红芳紫陌。韶华□□□□□。□花弄□□□色。
不比西风,吹落□□□。乾坤造化□□□。
都缘一气潜相易。观时感事成嗟惜。
惟有乔松,不改旧时碧。
红芳紫陌。韶华□□□□□。□花弄□□□色。
不比西风,吹落□□□。乾坤造化□□□。
都缘一气潜相易。观时感事成嗟惜。
惟有乔松,不改旧时碧。
这首诗描绘了一幅秋天萧瑟的景象,色彩丰富而又带有淡淡的悲凉。开篇“红芳紫陌”将读者带入一个秋意浓郁的环境,其中“红芳”可能指的是枫叶变红,“紫陌”则是对道路两旁花卉深色的一种描绘,给人一种萧瑟而又略带神秘感的氛围。
接下来的“韶华□□□□□”中,“韶华”一词常用以形容初秋的景象,诗人通过对自然界细微变化的捕捉,展现了深厚的情感和敏锐的观察力。然而,因为原文缺失了一部分内容,这里我们只能臆测“□□□”所填之物,或许是某种植物或景色,以此来烘托季节的氛围。
“□花弄□□□色”中的“□花”很可能是指某种特定的秋花,如菊花、 Osmanthus fragrans(桂花)等,通过对其颜色的描写,诗人传达了秋天植物色彩的丰富与独特。紧接着,“不比西风,吹落□□□”则是对自然界中某种现象的感慨,可能是在叹息西风所带来的变化,比如树叶的凋零,或许是其他自然物象的变迁。
“乾坤造化□□□”一句,诗人借用了中国古代哲学中的“乾坤”概念(天地、宇宙),来表达对大自然造化能力的赞叹与感慨。这里的“□”部分可能是形容词,用以强调自然界变化的复杂多端。
诗的后半段,“都缘一气潜相易”表明了诗人对于万物共通、相互影响的哲学思考。这不仅仅是对自然界的观察,更是一种生命与宇宙和谐统一的深刻体悟。
“观时感事成嗟惜”则转而表达了诗人面对自然界变化时所产生的情感波动,“嗟惜”二字透露出一种对于逝去之物的怀念与不舍。这种情感在古代文人中颇为常见,他们往往通过写景抒怀来表达自己对于生命易逝、世事无常的深刻感悟。
最后,“惟有乔松,不改旧时碧”则是对某种不变之物的赞美。在这里,诗人可能选取了松树这一象征着坚韧与恒久的事物,以此作为对比,强调在万物更新中,仍有一些事物保持着不变的特性。松树常绿,即便是在秋天也依旧郁郁葱葱,这种特性使其成为了古代文人喜爱的写作主题之一。
总体而言,这首诗通过对自然界中秋天景象的细腻描绘,表达了诗人对于生命无常与宇宙和谐统一的深刻感悟,同时也展现了诗人对于某些不变之物的赞美。
陇云暗合秋天白,俯窗独坐窥烟陌。
楼际角重吹,黄昏方醉归。
荒唐难共语,明日还应去。
上马出门时,金鞭莫与伊。
鸣鸣晓角调如语,画楼三会喧雷鼓。
枕上梦方残,月光铺水寒。
蛾眉应敛翠,咫尺同千里。
宿酒未全消,满怀离恨饶。
锦茵闲衬丁香枕,银釭烬落犹慵寝。
颙坐遍红炉,谁知情绪孤。
少年狂荡惯,花曲长牵绊。
去便不归来,空教骏马回。
一番荷芰生池沼,槛前风送馨香。
昔年于此伴萧娘。
相偎伫立,牵惹叙衷肠。
时逞笑容无限态,还如菡萏争芳。
别来虚遣思悠飏。
慵窥往事,金锁小兰房。
深秋寒夜银河静,月明深院中庭。
西窗幽梦等闲成。
逡巡觉后,特地恨难平。
红烛半条残焰短,依稀暗背银屏。
枕前何事最伤情?
梧桐叶上,点点露珠零。
繁华地,王孙富贵。
玳瑁筵开,下朝无事。
压红茵、凤舞黄金翅。
玉立纤腰,一片揭天歌吹。
满目绮罗珠翠。
和风淡荡,偷散沉檀气。
堪判醉,韶光正媚。
折尽牡丹,艳迷人意,金张许史应难比。
贪恋欢娱,不觉金乌坠。
还惜会难别易,金船更劝,勒住花骢辔。
江水沉沉帆影过,游鱼到晚透寒波。
渡口双双飞白鸟,烟袅,芦花深处隐渔歌。
扁舟短棹归兰浦,人去,萧萧竹径透青莎。
深夜无风新雨歇,凉月,露迎珠颗入圆荷。