自从师指天机道。万卷仙经都晓。若会运精归脑。
颜貌长不老。真铅真汞人知少。乌兔烹煎成宝。
身外有身方了。玉帝金书召。
自从师指天机道。万卷仙经都晓。若会运精归脑。
颜貌长不老。真铅真汞人知少。乌兔烹煎成宝。
身外有身方了。玉帝金书召。
这首诗描绘了一位修道者对内丹术的深刻理解和实践。"自从师指天机道"表明诗人在一位师傅的指导下,学习并领悟了道家关于宇宙运行规律的知识。"万卷仙经都晓"则显示出诗人对于道教经典有着极为深入的了解。
接着,"若会运精归脑"指的是内丹修炼中的重要步骤,即将精气导引至头部,以达到长生不老的效果。"颜貌长不老"正是此法所得之功效,保持容颜青春不衰老。
"真铅真汞人知少"中“真铅”、“真汞”可能指的是内丹中的药物或精气状态,而“人知少”则表明这方面的知识并不为世人所熟知,反映出诗人对道家秘密修炼法门有独到的见解。
"乌兔烹煎成宝"可能是指内丹中的一种药物煅制过程,这里“乌兔”可能是某种特定的草药,而“煎成宝”则意味着通过这样的煅烧过程,能炼出珍贵的仙丹。
"身外有身方了"一句,表达了一种道家修炼的高境界,即达到灵与肉分离,能够拥有一个独立于现世之躯体的精神身体。
最后,“玉帝金书召”则是指诗人通过修炼达到了可以接触到天庭神明,甚至能被玉皇大帝所召唤,这在道教中是最高荣誉和境界的象征。
这首诗整体上展现了诗人对内丹术修炼的深刻理解和追求,以及通过这种修炼达到的精神层面的成就。
因君莲幕美,笑此竹林贤。
旧政多山水,新栖劳凤鸾。
官租从剖斗,蛮市不论钱。
喜乐情相告,文书译始宣。
赏知荣綵线,辱岂示蒲鞭。
礼数裙盘地,言谈手画天。
行春群劝饮,导驾妇争前。
颁历宁看日,栽花好记年。
标枝还野鹿,寄迹俨神仙。
教化应如蜀,清廉和酌泉。
明朝列循吏,于此见相传。
美人挟瑟东邻,秾李容华若春。
明眸皓齿朱唇,钗头孔雀麒麟。
敛态如啼似颦,双蛾艳艳聊人。
朱弦欲按逡巡,弱质含羞未真。
罗衣璀璨生云,红蕖文履绣裙。
殷勤玉指纷纶,凄清罨抑何繁。
长袖淩风自亲,清歌一曲如神。
金杯掩映烛银,珠箔红楼夜醺。
纤罗十二缤纷,梁上飘飖下尘。
盈盈灼灼粼粼,要妙那能具陈。
夜色春寒翠裀,香风袅娜氤氲。
微月娟娟欲昏,含意怜哉未伸。