天正子,天正子,亥正较差些。
床下玉灵头戴九,手中铜叶锦添花。乞汝作飞霞。
辽东鹤,辽东鹤,无语鹤头斜。
尘土不知灰变缟,周遭会见顶成砂。城郭待还家。
天正子,天正子,亥正较差些。
床下玉灵头戴九,手中铜叶锦添花。乞汝作飞霞。
辽东鹤,辽东鹤,无语鹤头斜。
尘土不知灰变缟,周遭会见顶成砂。城郭待还家。
这首诗名为《法驾导引》其一,出自宋末元初的文学家刘辰翁之手。诗人在此通过对自然景象的描绘和想象中的神仙世界的构建,表达了自己对于精神寄托与超脱世俗的向往。
首句“天正子,天正子,亥正较差些”中,“天正子”指的是时间上的协调一致,而“亥正较差些”则透露出一种对时间流逝不及防的感慨。接下来的“床下玉灵头戴九,手中铜叶锦添花”描绘了一幅仙境图景,其中“玉灵”、“铜叶”都带有超自然的色彩,“头戴九”和“锦添花”则增添了神秘与华丽。
第三句“乞汝作飞霞”中,诗人似乎在向这位玉灵请求,让其化作飞霞,以此来表达自己对于自由翱翔的憧憬。紧接着,“辽东鹤,辽东鹤,无语鹤头斜”则描绘了一种寂静与孤独的情景,其中“无语”和“鹤头斜”都透露出一种超然物外的境界。
最后两句“尘土不知灰变缟,周遭会见顶成砂。城郭待还家”则表达了诗人对于尘世间变化无常的感慨,以及对故乡的思念。在这段描写中,“尘土不知灰变缟”表现出一种时间流逝、物是人非的情感,而“周遭会见顶成砂”则进一步强化了这种感觉。最后,“城郭待还家”中的“城郭”象征着诗人的故乡和归属之地。
总体而言,这首诗通过对仙境与尘世的对比,表达了诗人对于超脱尘俗、追求精神自由的渴望,同时也流露出了一种深深的怀旧情愫。
仲春气清和,招携适所适。
扬策指灵阿,联镳度脩陌。
山开画障明,川含浮练白。
真境历逶迤,玄关敞虚寂。
既歆道气澄,缅望尘氛隔。
金鼎窥神丹,玉壸漱云液。
潇洒两仙童,妙歌出金石。
石髓会当逢,琼芝庶可食。