厚地效珍,嘉木纪瑞。匪刻匪雕,具文见意。
三登太平,允协圣治。诗雅咏歌,有光既醉。
厚地效珍,嘉木纪瑞。匪刻匪雕,具文见意。
三登太平,允协圣治。诗雅咏歌,有光既醉。
这段诗句蕴含着深厚的文化内涵和崇高的道德追求。"厚地效珍,嘉木纪瑞"表达了对丰饶土地和吉祥之物的赞美,体现出古人对于自然恩赐的感激与期待。"匪刻匪雕,具文见意"则描绘了一种不经雕琢却自有文采的情景,寓意深远,不仅在于物理之美,更在于精神层面的丰富和内涵。
"三登太平,允协圣治"显示了诗人对于太平盛世的向往以及对君主圣明政治的赞誉。这里的"三登"可能象征着时间的积累或重复,以此来强调太平之世的长久与稳固。
"诗雅咏歌, 有光既醉"则是诗人在这样的美好境遇中,通过吟诵诗歌来表达自己的喜悦之情。"有光"可能指的是君主的恩泽或是文化的光辉,而"既醉"则形象地描绘出诗人在这种精神盛宴中的忘我与满足。
整体来看,这段诗句不仅仅是在描述一种景象,更是在表达一种理想的政治状态和文化追求,是对君主、国家以及文化之美的颂扬。
我本山中人,对山辄忻然。
蹉跎落世网,欲去常拘牵。
苍鹰著珠韝,侧脑思高骞。
青丝络奔骥,摆脱意乃便。
抑郁不自聊,沉冥向谁宣。
长怀昭亭山,积翠摩青天。
下有千柱宫,突兀数百年。
往者雪中游,群峰玉回旋。
飞阁出木末,下睨春无边。
堂中二老人,龙象开法筵。
炯炯月在空,浩浩海纳川。
应庵默无言,妙处心已传。
如庵说千偈,微辞谛真诠。
静极炷炉熏,对床且安眠。
更欲捐冠簪,一箪寄三椽。
此志竟不遂,缁尘乱归鞯。
今朝复何朝,却望山中烟。
缥缈见楼观,钟梵声清圆。
我携九节筇,飞步云萝巅。
庐阜东北际,岧峣五峰尊。
中岩穹林绕,青天白云屯。
郡阁有佳眺,徙倚空朝昏。
今晨幸休暇,发轫北郭门。
牵萝出林端,蹑屐跻云根。
高寻却深宦,小憩欣潺湲。
古殿宿寒霭,新甍丽朝暾。
扶藜陟东冈,夙昔规曾轩。
却倚千寻峭,前窥百泉奔。
长风卷浮埃,江湖渺相吞。
结架虽未谐,雄瑰已难论。
同来俱胜流,晤语仍王孙。
已践支许诺,不惭夙尚魂。
赋诗纪兹日,岁晚期相敦。