瑞塔千寻起，仙舆九日来。
萸房陈宝席，菊橤散花台。
御气鹏霄近，升高凤野开。
天歌将梵乐，空里共裴回。
《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》全文
- 注释
- 瑞塔：象征吉祥的塔。
仙舆：神仙乘坐的车辆。
九日：指九天或重阳节。
萸房：茱萸的果实。
宝席：珍贵的座位装饰。
菊橤：盛开的菊花。
花台：装饰有花卉的平台。
御气：帝王的气息。
鹏霄：大鹏展翅的天空。
凤野：凤凰出没的田野。
天歌：天上的歌声。
梵乐：佛教的神圣音乐。
裴回：徘徊，盘旋。
- 翻译
- 瑞塔从远方升起，仙车在九天降临。
茱萸装饰着珍贵的宝座，菊花盛开在华丽的平台上。
皇帝的气息接近云端，飞翔在高高的凤野之上。
天籁之音伴随着神圣的梵乐，我们在空中共同徘徊。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅仙境图景，通过对瑞气、仙舆的描述，展现了超凡脱俗的意境。开篇“瑞塔千寻起，仙舆九日来”两句，既点明时间是在重阳节，又描绘出一派神奇的场面，瑞气高达千寻，仙舆在九天之上缓缓而行，给人以其他世界的遥远感。
接着，“萸房陈宝席，菊橤散花台”两句，则转入具体景物的描写。萸房应为神仙所居之处，而宝席和散花的花台则是仙境中的摆设，显示了一个奢华而宁静的环境。
中间两句“御气鹏霄近，升高凤野开”继续强化了仙境的氛围。御气即帝王或神仙之气，这里指的是仙界的瑞气；鹏霄则是传说中的神鸟，而这里象征着仙舆的接近。凤野，通常与凤凰联想，是吉祥、高贵的象征。这两句通过对空气和空间的描写，使人仿佛能感受到仙界中那种超脱尘世的清新。
最后，“天歌将梵乐，空里共裴回”两句，则是对听觉的营造。天歌即天籁之音，而梵乐则源自印度，是一种宗教音乐，这里象征着仙界的音乐。空里，即在虚空中；裴回，可能指的是回响或归于自然。这两句让人感觉到诗人在听取超凡脱俗的声音，与大自然和谐共鸣。
整首诗通过对瑞气、仙舆、神仙住所、宝座、花台等元素的描绘，营造出一个超脱尘世、宁静祥和的仙境图景。同时，诗中多处使用了拟人化手法，如“将梵乐”、“共裴回”，增强了语言的表现力，使读者仿佛能进入这幅画卷一般的仙界。
- 作者介绍
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李峤
李峤（645年－714年），字巨山，赵州赞皇（今河北赞皇）人，唐朝宰相。李峤出身于赵郡李氏东祖房，早年以进士及第，历任安定尉、长安尉、监察御史、给事中、润州司马、凤阁舍人、麟台少监等职。他在武后、中宗年间，三次被拜为宰相，官至中书令，阶至特进，爵至赵国公。睿宗时贬任怀州刺史，以年老致仕，玄宗时再贬滁州别驾。开元二年（714年）病逝于庐州别驾任上，终年七十岁。朝代：唐 字：巨山 籍贯：赵州赞皇（今属河北） 生辰：644～713
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