驱鳄文章泷吏诗,闻风廉立亦吾师。
千年封事争传诵,一札留衣尚费疑。
未必非同文畅意,安能不作区泓思。
阳山字子潮山姓,五岭声名草木知。
驱鳄文章泷吏诗,闻风廉立亦吾师。
千年封事争传诵,一札留衣尚费疑。
未必非同文畅意,安能不作区泓思。
阳山字子潮山姓,五岭声名草木知。
这首诗是明代诗人谢元汴所作的《寄题韩祠二首(其一)》。诗中以韩祠为背景,表达了对韩愈的敬仰之情。首句“驱鳄文章泷吏诗”借用了韩愈治理潮州时驱鳄除害、撰写《潮州鳄鱼文》的典故,赞扬了韩愈的政绩和文学成就。接着,“闻风廉立亦吾师”则表达了诗人对韩愈廉洁自律品格的钦佩,将韩愈视为自己的道德楷模。
“千年封事争传诵,一札留衣尚费疑”两句,通过描述韩愈的谏言被后世传颂千年,以及他留下的札记至今仍令人深思,进一步凸显了韩愈在历史上的影响力和深远意义。接下来,“未必非同文畅意,安能不作区泓思”则表达了对韩愈作品的欣赏与思考,认为韩愈的文章不仅能够表达个人情感,也能够引发读者深入的思考。
最后,“阳山字子潮山姓,五岭声名草木知”点出了韩愈与潮州的渊源,阳山和潮山分别代表了韩愈的出生地和任职地,五岭则是指潮州所在的地理位置。这句话强调了韩愈在潮州地区乃至整个岭南地区的名声远播,如同草木皆知一般,体现了韩愈在岭南地区的影响之深广。
整体而言,这首诗通过对韩愈生平事迹的回顾和对其作品及品德的赞美,展现了诗人对这位历史人物的崇敬之情,同时也反映了韩愈在中国文化中的重要地位和深远影响。
幻聚眩流目,众巧归我神。
能为城郭状,亦现男女身。
愚夫昧取舍,横复生爱瞋。
逝者复如斯,谁言此非真。
幻工作同异,谁复谓非真。
一从逝物过,既往亦何陈。
谬者疑久近,达者皆自宾。
勿起离合情,会无百代人。
乍来又去,几时得共孤山住。疏雨。
对缀玉繁枝换春句。天寒倚翠袖,杳漠无寻处。
仙语。想洞户,云开暂回顾。空阶雪凝,鹤向天风舞。
应约个,美人来,华月映雕俎。信远难期,暗占花数。
甲帐箫鸾,十眉重谱。
溪光澹相依,晚京欲无价。
逃暑二三子,箕踞恋台榭。
顽云吝不飞,皎月吐其罅。
金波荡城阙,草馨袭兰麝。
围席杂雏鬟,按歌媚初夜。
笛声星河底,栖鸦为之下。
引杯吸山影,扪腹峙嵩华。
吾曹狎丧乱,蚊虻视争霸。
脱绳露地牛,留味愈啖蔗。
终取主人语,天堑一彴借。