劳者谣烛蛾，致身何营营。
雪山本师在，心地如镜清。
往与本师别，人间买浮名。
朝光畏不久，内火烧人情。
迷路喜为远，宿留化人城。
前心宛如此，了了随静生。
维持薝卜花，却与前心行。
《宿悟空寺赠僧》全文
- 拼音版原文全文
宿 悟 空 寺 赠 僧 唐 /鲍 溶 劳 者 谣 烛 蛾 ，致 身 何 营 营 。雪 山 本 师 在 ，心 地 如 镜 清 。往 与 本 师 别 ，人 间 买 浮 名 。朝 光 畏 不 久 ，内 火 烧 人 情 。迷 路 喜 未 远 ，宿 留 化 人 城 。前 心 宛 如 此 ，了 了 随 静 生 。维 持 薝 卜 花 ，却 与 前 心 行 。
- 翻译
- 劳动者唱着烛蛾之歌，为何忙忙碌碌地追求
雪山中的导师永存，内心如明镜般清澈
昔日曾与导师告别，世间只为虚名奔波
早晨的光芒畏惧消逝，内心的欲望灼烧人心
迷失中却乐于远方，暂留在教化之城
从前的心境依然如故，清晰地随着平静生活
守护着薝卜花的信念，继续践行从前的决心
- 注释
- 劳者：劳动者。
谣：歌曲。
烛蛾：比喻辛苦劳作的人。
雪山：象征高洁。
本师：导师。
心地：内心。
别：告别。
浮名：虚名,名誉。
朝光：早晨的阳光。
内火：内心的欲望。
宿留：暂时停留。
化人城：教化之城。
前心：从前的决心。
宛如此：如同这样。
了了：清晰明白。
静生：平静生活。
维持：坚守。
薝卜花：象征信念或理想。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位僧人的内心世界和精神追求。开篇“劳者谣烛蛾，致身何营营”通过比喻劳碌的工蜂来表达对俗世纷扰的反思和对清净生活的向往。“雪山本师在，心地如镜清”则显示了僧人对于精神导师的尊崇，以及内心世界的清澈与宁静。
“往与本师别，人间买浮名”表达了对世俗荣誉的看破和放弃，而“朝光畏不久，内火烧人情”则表现出对于时间的宝贵和对内在热忱的警醒。接着，“迷路喜为远，宿留化人城”显示了僧人对于修行之路的坚持与乐道，以及对于俗世的超然。
“前心宛如此，了了随静生”则是僧人的内心感悟和对涅槃境界的向往。而最后，“维持薝卜花，却与前心行”则表达了一种坚守佛法、随顺本心的生活态度。
整首诗通过对比和排比的手法，将僧人的精神世界与俗世生活进行了鲜明的对照，展现了僧人对于清净、解脱的追求，以及他们在尘世中的超然立场。语言简洁而不失深远，情感真挚而富有哲理，是一首颇具禅意和生发之美的诗篇。
- 作者介绍
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鲍溶
鲍溶，字德源，生卒年、籍贯不详，元和四年进士，是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》，尊鲍溶为“博解宏拔主”．将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”孟郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。朝代：唐 字：德源
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