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《哭华姜一百首·其九十一》全文
明 / 屈大均   形式: 七言绝句  押[删]韵

不学神仙为玉颜,蓬莱只在洞房间。

而今既失鸾皇侣,纵得神仙亦是閒。

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鉴赏

这首诗出自明末清初诗人屈大均的《哭华姜一百首》系列,通过“不学神仙为玉颜,蓬莱只在洞房间。而今既失鸾皇侣,纵得神仙亦是閒。”四句,表达了深沉的情感与哲思。

首句“不学神仙为玉颜”,诗人以反问的方式表达了一种超脱世俗的态度,暗示了对追求外在美或功名利禄的不屑,强调了内心的纯净和独立性。

次句“蓬莱只在洞房间”,运用了神话中的蓬莱仙境作为隐喻,象征着理想世界或精神家园,同时也暗示了现实与理想的隔阂,以及寻求内心平静的渴望。

第三句“而今既失鸾皇侣”,“鸾”和“皇”在这里代表伴侣或知音,意味着失去了与自己心灵相通的人,强调了孤独与失落感,进一步深化了主题。

最后一句“纵得神仙亦是閒”,将追求的理想状态与现实的孤独进行对比,表达了即使获得了世人眼中的完美(如神仙般的生活),内心仍然感到空虚和寂寞,揭示了对生命意义的深刻思考。

整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和富有象征性的语言,探讨了人生追求、孤独与自我价值的主题,展现了诗人对生命本质的深刻洞察和对精神自由的向往。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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